成都商报：不与民同乐中的官本位和奴性文化

　　2月12日上午，河南省宝丰县马街书会，当地中华曲艺展览馆举行开馆仪式，仪式结束后有关领导和少部分群众进入馆内参观游览，大门随即关闭，引发现场等候群众强烈不满。维持秩序的警察让群众下午三点再来参观。群众不买账，一是到下午三点还有几个小时，二是到那时没有了领导，展览馆内表演的艺人恐怕也走了。

　　报道中的官员也许对这种“先己后人”的安排早已习以为常，但网友却意识到了问题的严重。“宝丰县的某些领导你们中枪了！在这种形势下你们还这样做胆子够大。”其实，这不是胆子的问题，而是官本位文化深入骨髓的问题。官员出行百姓回避，延续了上千年的主奴文化，在我们的社会中仍然阴魂不散。

　　千百年来，“刑不上大夫礼不下庶人”一类封建伦理纲常，不仅官僚阶层泰然享之，主流百姓也坦然接受。这种文化看似落后，但在当时是共识，是大家都能接受的游戏规则。时至今日，现代政治伦理早已形成，官员不是特权阶层，而是为人民服务的公仆；官本位文化变成官民平等文化和官员服务文化。这造成了社会意识的分裂：一些落伍的官员还抱着官本位的特权意识，处处要优先，显出自己的“尊贵”，而很多百姓早已不买账了。这种不买账在现实中表现为反抗和冲突，在网上则更多地表现为嘲讽。这产生了有趣反差，耍官威者自我感觉良好，却意识不到自己的行为在网民心中却是一种“脑残行为”；换句话说，一些官员表现特权和官威的行为不仅得不到社会认同，反而被社会所唾弃和嘲弄，只是当局者迷罢了。

　　在官本位文化之外，这条新闻还多少透露出一些奴性文化的气息。这两者可谓孪生兄弟，总是互相帮衬，互为土壤。一些被挡在门外的人不买账，不是因为感觉自己权利受损，而是害怕领导走了，里面没人演出了。这确实也是当下很多人的生存状态，傍着领导获得利益，并不计较自己的权利和尊严是否受损。

　　这件事虽是个案，在基层恐怕也有普遍性，延展开还是让人感慨万千，如此浅显的道理，什么能获得真正的尊重，什么只会被人辱骂，那些在里面参观的领导怎么就不明白呢？(李迎春 成都)