评论：女性“回家”，孝就能“固堤”？

　　在日前举行的上海市家庭教育高峰讲坛上，学者钱文忠公布了一组“惊人”数据——去年，经媒体公开报道的“儿子弑母案”不下300例！在他看来，孝道作为中国文化最后一道“堤坝”，已出现动摇甚至有崩塌之虞。为此，他提出除了依靠教育改变现状外，中国女性应回归家庭。此言立刻引发不少争议。

　　“孝道”曾是中国传统社会的基本信仰之一。今天，它依然在中国人的信仰世界中发挥着重要作用。但是，孝道所存在的经济社会基础并不是一成不变的，这就决定了其呈现方式也是与时俱进的。

　　从钱先生的论述来看，母亲曾凭借着满满的爱，给予他教养、文明、审美、善良、坚韧和持久的耐力。而在一些发达国家，不少女性所从事的工作属于兼职，“上下班时间很自由，把责任交给男人来承担”。也许正是如上种种，让他感觉到了女性回归家庭的重要性和可行性。但是，女性回归家庭，孝道就能“固堤”吗？

　　在当前的中国社会分工中，女性之所以拥有了重要地位，与过往半个多世纪以来的经济社会发展、人口劳动力结构变迁密切相关。女性获得了前所未有的平等受教育权利，因而也在个体发展上收获了前所未有的可能性和进步空间。这是当前乃至未来中国社会发展一笔不可多得的智力资源财富。更何况，研究早已表明，现代家庭中的父职、母职各有所长且可以彼此配合，更灵活的夫妻合作分工不仅可以减轻彼此在物质、精神生活上的压力，也有益于下一代获得全面的人格、智力、体能发展。

　　“儿子弑母案”的发生是由多种因素造成的，但从根本上说，还是价值观出现了偏差。即便女性回归家庭，如果没有良好的家庭教育，类似的伦理悲剧恐仍不能避免。所以当务之急，是构建符合我们这个时代的亲情沟通方式。那些在新的变迁中作出灵活调试、且给人们带来更多美好感受的传统价值观，终将成为我们这个时代共同信仰不变的底色。柳森