评论：“禁令”之后还要做些什么

　　最近，为防止农村黑恶势力及地方宗族、宗派、宗教等势力干扰破坏农村换届选举，河北省出台了“10条禁令”。有人为此欣欣鼓舞，而笔者以为，再严格的“禁令”也需要优秀的执行者去严格深入地贯彻，不能指望一纸永逸、一“禁”了之。

　　唐朝张元祯有诗云：“禹门三级浪滔天，处处渔翁罢钓船，昨日邻家邀我饮，盘中依旧有鱼鲜。”多少“禁令”甫一出台，无不巨浪滔天，俨然是“风暴”一场，然而事后，吞舟之鱼，悠哉游哉；树大根深者，照样翠绿遮荫。长期以来，不少“渔翁”对付“风暴”，对付滔天之浪，已有了一整套烂熟于心的办法了。

　　从农村选举的实际情况看，貌似“民主”的选票选出的不少是粗暴践踏民主之人。这让人不禁要问，村里的“头头”应该是什么样的？实际点说，无非必须具有非凡的交往能力、出色的经营能力、足够的个人魅力、给“集体”带来利益的能力。发展是硬道理，说得天花乱坠，却不能使大家的荷包鼓起来，这样的“头头”大家断是不会欢迎的。但现实的吊诡之处就在于，有些带领大家致富的“能人”，恰有欺压百姓的“习惯”。或是压力威慑，或是迫于荷包实惠，村民对这些人往往并无太多异议，所谓监督更是难以谈起。

　　自古以来，很多人在表示对某种事物的“虔诚”时，往往注重完成“心理仪式”。缺乏监督的“能人”一手遮天，必定造成“道德”上只注重心理仪式。换句话说，只要拿得实惠来，什么德才兼备，很多时候不过说说罢了。不少地方相应的政策措施，多是为了保证完成色彩很浓的经济指标。只不过，忽视了民主法治建设，那从票箱里蹿出的恶魔照样普洒灾祸，到头来，地方经济反而可能会不可收拾。

　　精神文明、物质文明、政治文明，当这三个“文明”真正同时发展，互相促进的时候，人们抑或就可以理直气壮，而不再为如何使信仰与行动的“一致”煞费苦心了。“禁令”之后，我们更愿意看到有效的措施，让群众把真正德才兼备的能人选出来，而不是将弱不禁风的老好人扶上来，再无可奈何地送下台去。茅家梁