释永信被举报私生活混乱 曾坦然回应类似传言

　　刚刚过去这个周末，有人以实名举报的名义，在网上发帖称“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？”

　　帖子内容很“劲爆”，说少林寺方丈释永信“早被‘开除’僧籍，且有情人有女儿，如今已当上外公”。

　　少林寺这次真被“惹毛了”，果断选择报案。

少林寺官方网站发布的报案材料

　　7月27日，少林寺官方网站发文称，少林寺方丈释永信法师遭到网上恶意编造的侮辱和诽谤，同时公布了报案材料，并请求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处。”大河网记者从登封市公安局获悉，该局已接受该案件，目前正处于侦查阶段。

　　少林寺方丈在网上遭侮辱？发布者称释永信为“大老虎”

　　少林寺官方网站公布的报案材料称，2015年7月25日，一位自称“少林寺知情人士释正义”的人在网上发布“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督”的帖子，以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的不实言论。

　　“该文对少林寺方丈释永信法师进行无中生有、恶意编造的侮辱和诽谤，严重损害了释永信方丈的名誉，对少林寺及少林僧团的名誉和形象也造成了严重损毁。”

　　大河网记者找到网上原贴文，发现网友“释正义”从五个方面描述了释永信的“劣迹”，其中多与情色有关。该网文落款为“知情人士代表释正义”，并附有电话号码，经搜索显示号码归属地为郑州电信用户。大河网记者多次拨打该电话，提示电话已关机。

　　大河网记者随后与少林寺有关负责人沟通，确认该报案材料确为少林寺官方所发。

　　“对方说的有鼻子有眼的，我们已经将相关材料报送至公安机关，相信法律会给一个明确的说法。”

　　该人士表示，该报案材料为少林寺法师团体所发布，自己并不愿过多表达意见，只是“相信法律会解决。”同时，该人士称少林寺所有在册僧人都能查询到，但当大河网记者询问释正义是否为在册僧人时，对方以自己是“在家人”为由表示不知情。

　　7月27日，大河网记者通过登封公安局核实到，该局已经接收到该案件，目前正处于侦查阶段。

　　网上曾疯传有“情人”、“私生子”传，释永信是这样回应的

　　2011年10月份，释永信曾就网上的“私生子”、“情人”等谣传向媒体做过回应，“没有必要澄清，遇到这样的事，就让它过去。佛教教义中说，“是非以不辩为解脱”，我们只往前看。有些事情靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，你现在努力解释也是很累的。”

　　“（这些传言），我没有把它当做一种坏事，反而当做好事。通过它，会对自我提出更高的要求。这么多声音在关注，也是对我们的爱护。只有朋友和亲近的人，才会对你提出批评，如果不是关心我们少林文化，不是朋友，就不会批评。”

　　对绯闻，“再待几年你且看他”

　　不知是否迫于舆论压力，近一个月释永信很少出门。他的俗家弟子告诉记者，师父在寺里的生活和现代人正好相反，是“朝五晚九”。

　　为了赶上释永信的节拍，记者也和他一样，凌晨4点就起床。凌晨5点，嵩山还一片漆黑，释永信已经和近300位僧众来到大雄宝殿诵经。6点，他们前往东侧的斋堂。食物非常简单，一勺粥，一勺煮青菜，一个馒头，可以多要，但必须吃光。他们吃饭很迅速，期间不能说话。

　　一到8点，景区开门，少林寺的气氛就全变了，完全是个旅游景区和闹市，和尚们退居东西两院，释永信也搬到侧院一个小院落里修行和处理事情。有宾客来访，他再专门挑个僻静的地方，如图书馆，坐下来静心谈话。下午6点山门关闭，他才回到中院的方丈室办公，晚上9点准时休息。夜间，少林寺才重新属于僧人，成为一座真正意义上的寺院，庄严、幽静、深远，能听到落叶的声音。不时传出的诵经声，在参天古槐和漫天繁星下悠悠回荡。

　　释永信就在这“朝五晚九”的生活中，见缝插针地抽时间，寻一处安静的角落，回答记者的提问。

　　记者：这次“情妇”、“私生子”传得很厉害，您是什么态度？

　　释永信：我一直不接受媒体采访，就是不想回应。其实这也算不上什么事，我们心里踏实。至少佛教界和熟悉我们的各级主管部门，对少林寺都很了解和认同。要是按网上那种说法，我们早就出问题了，走不到今天。

　　记者：北大女生李靖倩、社会名人杨澜，和您什么关系？

　　释永信：网上说的那些人，除了杨澜我见过，其他都不认识。这些事情不值得说，一来一往的，没意思，不说了。

　　记者：不想澄清吗？

　　释永信：没有必要澄清，遇到这样的事，就让它过去。佛教教义中说，“是非以不辩为解脱”，我们只往前看。有些事情靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，你现在努力解释也是很累的。

　　记者：您这样会被人认为是在回避什么。

　　释永信：我的态度就像昔日寒山（文殊菩萨化身）问拾得（普贤菩萨化身）：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

　　记者：难道一点都不生气？

　　释永信：（这些传言），我没有把它当做一种坏事，反而当做好事。通过它，会对自我提出更高的要求。这么多声音在关注，也是对我们的爱护。只有朋友和亲近的人，才会对你提出批评，如果不是关心我们少林文化，不是朋友，就不会批评。

　　记者：既然如此，为什么要悬赏举证？

　　释永信：事情是10月2日发生的，7日引起社会注意，13日才发声明。我的初衷就是不理睬。但很多社会名人和明星被卷进网上的传言，他们都希望少林寺能有个态度。我的弟子和信徒们也不理解，经常会和我说起这些事，觉得难过。

　　记者：您怎么看待出家人的七情六欲？

　　释永信：和尚不准有婚姻恋爱关系，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊，这是我们的戒律。新中国成立后在佛教界有过一次大讨论，有青年和尚提出可以学日本和尚娶妻生子。一位将近120岁的虚云老和尚气得拍桌子，说僧衣不能脱，必须保持僧衣素食独身，否则佛教就没有意义了。争议通过李济深，请示到周总理、毛主席那里。周总理说，外国在攻击中国没有宗教人权，我们保留这么一个传统宗教，这样在国际上也有交代。所以从上世纪50年代延续至今都是如此。

　　人的七情六欲与生俱来，没有这种欲望，就没有必要修行受戒。我们佛教界反而要的是有七情六欲的人，这样才具有挑战性。要你依靠自己的定力和修行，来克服这些事情，那样更磨炼你的信仰和毅力。