台学者:蛇年“百猴效应” 正向意念促社会跃进

　　中新网2月16日电 台湾《中国时报》日前刊载投稿文章指出，随着新春假期结束，大家即将返回工作岗位。回顾去年，忧、惨、郁、苦、怨、穷、烂…等负面的意念竟高居台湾年度汉字选拔的前十名。瞻望癸巳新年，不妨从著名的“百猴效应”现象去获得启示：相信心的力量可以无远弗届，一颗善念种籽可以繁衍出一片森林，一种善念的汇集足以成就一股伟大的力量。

　　文章摘编如下：

　　随着新春假期结束，大家即将返回工作岗位。回顾去年，忧、惨、郁、苦、怨、穷、烂…等负面的意念竟高居台湾年度汉字选拔的前十名。瞻望癸巳新年，我们不妨从著名的“百猴效应”现象去获得启示：相信心的力量可以无远弗届，一颗善念种籽可以繁衍出一片森林，一种善念的汇集足以成就一股伟大的力量。

　　这个“百猴效应”已经传布60年了，大意是在日本宫崎县串间市海边“幸岛”上的百只猴群用河水清洗蕃薯食用，当河水干涸后又到海岸边以带有盐分、增加口感的海水清洗。但更令人惊讶的是：远在其它岛屿的猴群竟也出现同样的行为。这些猴群相距非常遥远，和幸岛的猴群并无接触。为什么一只小猴子用水洗蕃薯的“个别行为”最后会穿越时空，传播到遥远的地方、成为一种“集体行为”呢？虽然有人认为这种文化猿猴理论是“伪科学”，但整体文化的变迁确实 往往始于个体行为的变化！任何人都不能轻忽少数人的力量。

　　对此一现象，美国研究新生命科学的先驱莱尔•华特逊提出解释，他认为当幸岛会洗番薯的猿猴数目超过一个“临界点”后，这种现象就会如同“飞溅的火花”，不须经任何介质传递，也能让其它生活在远处的猴群同时具备这种文化。所以当船井信雄的《第一百只猴子》出版后，引起企业团体的推广，希望藉由少数人的行为使大家逐渐培养一种目标管理行为，最终形成自我控制，去改变企业文化。

　　其实，早在十九世纪末，法国社会心理学先驱古斯塔夫•勒庞就注意到单个的人在集合成 “群体”后会发生一系列明显的心理变化。有意识的人格消失，无意识的人格得势，思想和感情因暗示和相互传染作用而转向一个共同方向。

　　这种“群体心理”小者可见于一个班级的“班风”、战争时集体屠戮行为的感染，大者则如日本在明治维新时期全民奋起的心态，及泡沫经济后日本年轻人集体性的拒绝压力、不具野心的“hodo-hodo”(随随便便)、“so-so”(马马虎虎)的态度。日本流行文化的递嬗与流变，从“日本第一”时期(80年代)创造的钢弹机器人，到泡沫经济开始后(90年代)变成了“火影忍者”，二十一世纪经济持续不振，更转向了不求出人头地，也不想承担重责大任的“宅男上班族”文化；而欠缺动力和野心的上班族必将对日本的经济发展造成影响。这些现象也验证这种集体意志的体现。

　　可以这么说，当向上的力量成为民众的群体意识时，社会必然复兴。诚如船井幸雄所说：“只要是对的信念，这种无形的力量就可以汇聚成为一个很大的正向能量。只要团队中有任何一个人愿意率先行动，他就可以在人群中产生示范作用，在无形中跨越时间与空间的藩篱、去影响绝大部分的人”。台湾太需要各种正向力量的100只猴子，我们呼吁有心带动社会前进的各个团体，不要嫌开始的力量薄弱，只要等到“100只猴子”临界点来临时，就可能出现惊人进展与质变。就让我们在蛇年来临之时，在各自的团队中，扮演推动正向意念的第一只猴子！(作者冯冠超 台湾辅仁大学应用美术系教授)