台媒：台湾社会为何焦躁浮动？

　　台湾《工商时报》13日社论说，台湾这些年经济停滞、薪资倒退，多数人都认为是经济政策出了问题、法规不够松绑、税率不够低、汇率贬幅不够大，还有签署的自由贸易协定(FTA)太少等等。事实上，这些都是小问题甚或不是问题，台湾真正的问题出在这个社会愈来愈浮躁。

　　就以这次台风造成全台停电并使得台北供水混浊，居然出现抢电揍人、抢水开骂的情况。这次台风破了多项纪录，全台停电440余万户即其中之一，当台电人员不眠不休抢修，竟有居民因等不到电而两度围殴抢修人员，而南势溪原水混浊以致影响台北自来水品质，民众在卖场买水竟也爆发争执。

　　台湾社会愈来愈浮躁，抢水抢电不过是再次凸显这个社会的困境，这个问题出在“反应太急，思考太浅，容忍太少”。随着网络讯息快速传播，更扩大了这个过激的反应。网络让人人都知道一点事实，但却未必了解问题的全貌，这一点点事实在未经深思下，极易心生不满而有冲动的行为，甚至在正义感的催促下而掀起一场社会运动。

　　“反应太急，思考太浅，容忍太少”正是台湾今天的问题所在。不论懂不懂亚洲经济整合大势，都可以跳出来反对两岸服贸；不论懂不懂台湾供水、投资困境，也可以跳出来反对水利建设、投资案的进行；不论懂不懂汇率贬值的冲击，也可以三天两头怪罪台湾“央行”；不论懂不懂台湾供电瓶颈及核安问题，也可以发动反核电抗争；至于近日风风火火的反课纲，其情况也大抵如此。

　　我们非常赞同面对重大议题时，社会应该有不同的意见，经过思想的辩证，政府才能做出较正确的抉择。可惜的是，近年来台湾各类议题不同的意见虽多，但彼此却无法深入的辩证，最后总是诉诸意识形态的抗争，纠结在血气与冲动里，加以“立院”、网络穿梭其间，更放大了这股血气与冲动。原本应该理性讨论的议题，全都淹没在骂声与闹声中。面对漫天盖地的批评，政府则如同父子骑驴，政策飘忽不定，而每逢难以抉择之事，便停滞不前，甚或留给下一代决定。行政部门软弱至此，试问还有谁敢相信政府来进行投资？没有投资，台湾经济动能从何而来？

　　台湾社会反应太急除了表现在抢水抢电，小红小绿歪头邮筒与泛舟哥一夕爆红，率皆如此。泛舟哥脸书上粉丝已逾70万，远远超过宋楚瑜、洪秀柱脸书上的粉丝，如今连小红小绿也有脸书粉丝团。反应太急、太快或基于好玩固无伤大雅，甚至还能带给社会欢乐，但若在重要议题上也如此，那就不免令人担忧了。

　　文章说，我们可以不须深思，纯粹因有趣就去为小红小绿、泛舟哥按赞，但有关外贸、“国防”、环保、两岸、汇率、赋税、核电及高中历史课纲等政策，不论是反对或赞成，都得深思，不仅从自己的角度思考，更应从总体的角度辩证。为小红小绿按赞不涉及外部性(externality)，但外贸、两岸、汇率等决策，可能让总体环境改变，会影响台湾的前景，因此在我们赞成或反对之前必须先行了解问题，不应凭一时的好恶而冲动浮躁。

　　我们认为政治人物、媒体及名人都应鼓励社会大众多做理性思考，并以身作则理性分析问题，万不可在浮躁不安的台湾社会上继续搧风点火。一个不会思考的社会非仅经济难以发展，文化难以札根，社会动荡、政府犹豫的结果，将让所有人失去价值观，随波逐流，随风而逝，成为一个没有方向感的社会。

　　多数人都略知历史中的以色列人分分合合，大卫、所罗门两位君王都是家喻户晓的人物，但在大卫之前的300多年《士师记》期间，及所罗门之后的南、北分裂，以色列人的命运是悲惨的。造成这个分裂的原因虽多，其中有一个非重要的原因，记载在《士师记》的最后一章、最后一句话：“那时以色列中没有王，各人任意而行。”

　　“没有王，各人任意而行”，这差不多就是今天台湾的处境。或许有人会问：我们今天有“内阁”、有“总统”，怎么会没有“王”？但想想这些年台湾的决策当局，真有尽到决策者该有的作为吗？显然没有。然而，台湾社会有任意而行吗？看看这些年脱序的社会运动，占领“立法院”、攻占“行政院”、入侵“教育部”、路过“经济部”，网络霸凌、漫骂成风，这岂非各人任意而行？

　　我们认为台湾今天经济的困境，正在于这个社会反应太急、思考太浅、容忍太少，缺少理性思考、容忍的雅量，是以社会每每焦躁浮动。当群众思想的深度追不上社会运动的热度，对社会的进步非但无益反而有害，因为各种非理性、脱序的行为必将出现，社会互信资本也必将流失，如此经济如何发展的起来？选战在即，至盼各党参选人能以理性鼓励民众多多深思，切莫再搧风点火撩拨社会情绪，否则任谁当选，都将难以收拾日后的残局。