从"茶艺馆"到"博物馆" 许苏平:激情演绎徽文化(2)

　　十分注重然诺——哪怕仅仅是在自己心里的盟誓，许苏平也绝不敢有丝毫的懈怠。

　　于是，他也乘着政策放宽的良机，动用在区办小厂从事过采购工作的社会资源以及从小养成肯于动脑也勤于动脑的习惯优势，瞄准当时计划经济和市场经济双轨制的机遇，开始钢材和粮油等物资的贸易经营活动……经过东奔西走也是呕心沥血的打拼，他终于有了一些基本积累。但是与自己想要实现的夙愿，想干那动辄就以数千万乃至数亿元计才有可能达成的事，他翻来覆去掂量掂量积累的那点资金，觉得相去甚远，不够分量。怎样加快积累，加速推进那份念想，他只得逼着自己另辟蹊径，另寻新路。

　　斯时，芜湖最初一轮的房地产开发热正如火如荼，许苏平了解到这一行当比转手贸易赚钱多。而真正让他看好的是，自己的那份心愿与房地产建筑业密切相关，涉足其间，既可以积累财富，又可以弥补自己建筑知识的不足，为真的有那么一天可以施展抱负时，成为其中的行家里手。他投入了全部资产，并融得朋友们的部分资金，进军房地产业，开发的楼盘竟一炮打响。他欣喜地感觉到，他与自己心里暗暗盟誓又近了一步。

　　但欣喜之余，他在这一打拼过程中接触过的一些现象，却又时常折磨得他难以平静。

　　因为一场文化浩劫，加上之前酝酿这场浩劫推行的一系列前奏，和这场浩劫后的惯性作用，导致社会普遍缺失了应有的信仰，并由此引发的道德沦丧，使得人们的眼里只剩下了金钱与利益。他在他的经商活动中，就经历了太多的坑蒙拐骗、尔虞我诈等毫无诚信可言的对手，时常弄得他哭笑不得而又深恶痛绝。这与他小时候生活其间的十里长街上，那些徽商、徽人们诚实守信经营、敦厚礼让待人的传统道德风尚判若云泥。即使是阶级斗争甚嚣尘上的那些年，长街上的大多数徽人也仍然保持着谦谦君子之风。这一比较让他十分困惑：怎么社会看似在向前发展，那精神道德滑坡的社会现实，却是如此地令人心寒？

　　经过一番思考，许苏平意识到必须调整自己原先的盟誓——不能仅是恢复和光大那物质层面的徽派建筑精华，更要注重构建徽商道德层面重义轻利、诚信敦厚的商道精神！

　　自此，如浴火的凤凰，许苏平真正开始了一场令无数人惊叹不已的徽文化重构工程。

　　“仁义”立足，他跋涉在艰苦备尝的徽文化建设漫漫途中

　　肩负着给自己背上加载的重荷，不是徽人的许苏平却像胡适之先生形容的“徽骆驼”那样，跋涉在那时尚未被重视的徽文化建设的荒漠里。

　　他只能是从眼前能做也可以做的事情开始。

　　十里长街在旧城改造中被毁了后散于民间的徽派建筑构件、木砖石“三雕”、家具和生活用品，是他必须抢救的第一步。

　　那真是触目惊心的伤痛啊！走进那时尚未来得及被安置的居民们临时栖身的棚屋里，就见价值连城的透雕、双面雕等建筑木构件，就堆在“缸缸灶”旁的柴火堆里准备填入灶膛；蜚声海内外的极品砖雕、石雕竟被垫了床腿；一些名家字画和典籍史料正当做引火纸行将付之一炬；数百年历史的精致家传藤编食盒、礼盒、藤枕等珍贵物件任其日晒夜露……许苏平就像见到自己失散多年的孩子一样，日夜奔走在这些临时安置点，不惜代价，用能够凑来的资金，逐家逐户地淘换这些如行将溺水而亟待拯救的孩子一般的珍稀瑰宝。

　　然而，一个人的力量毕竟有限啊！就这样，他尽了一百二十分的努力，一些被拆毁了的深宅大院人家仍有大量的珍贵物品，要么被毁弃，要么不知所终。30多年过去了，每每忆及自己那犹如堂吉诃德式的独自抢救行动，许苏平仍是一腔痛惜，满面抱愧——痛惜那等记录城市徽文化元素和符号的好东西，被无端毁弃；抱愧自己力量所限，未能尽到抢救、保护的责任！