周恩来诞辰115周年：南开作文纵论“多难兴邦”

　　南开作文 周恩来纵论“多难兴邦”

　　纪念周恩来诞辰115周年

　　1913年至1917年，周恩来在天津南开中学求学期间，共完成教师布置的作文52篇。1920年10月10日，周恩来在旅欧出国前夕，亲手将这些作文手稿装订成册，交由好友代为保存。新中国成立后，这些手稿由好友的后代完好地送回。周恩来逝世后，邓颖超将这些作文手稿交由中国革命博物馆保存。

　　在周恩来诞辰115周年之际，他在南开时期的“中学作文”得以面世，中央文献研究室第二编研部和南开中学编著的《周恩来南开中学作文笺评》由人民出版社出版。这些作文多用文言文写作，至今读来犹令人荡气回肠。回味伟人中学作文，其笔端流露出的是：指点江山之志，经天纬地之才。

　　尚志论

　　(一九一五年四月)

　　立功异域，封万户侯，班超投笔从戎之志也。鞠躬尽瘁，死而后已，武侯忠心事汉之志也。及终其身卒应其言。若论其成功之秘诀，固由于一种叱咤风云之气，坚忍不拔之操有所铸成，要亦其最初之志，有以使之然耳。故凡同一人类，无论为何种事业，当其动作之始，必筹画其全局，预计其将来，成一希望在。然后按此希望之路线以前进，则其结果鲜有与此希望相径庭。希望者何？志是也。志与希望，实一而二，二而一也。是以画者之徒，其志恒在乎善画；商贾之侣，其志多注乎得利；故有善画、得利之志，始克成善画、得利之实也。若不志乎始，而能成乎终者，则未之闻也。且不观夫冒万险探新大陆之哥仑布乎？脱专制，竖自由旗之华盛顿乎？闻鸡起舞之刘琨乎？击楫中流之祖逖乎？此数子者，其所成之丰功伟业，实不外乎其志，未有以日以作奸欺世为志，如莽、操者而能跻乎圣贤之林哉！故论成汤之贤，不在乎祷雨桑林之时，而必观其三聘伊尹之志。论文王之圣，亦不在乎三分天下之日，而必称其来朝于商之志。不然仅眩耀其功德于既成之日，而不追溯其所以成之之故，岂异南其辕而北其辙哉！夫今之号为维新者，终日泄泄沓沓，无所事事，唯知袭取外人皮毛为务。目前之顾，尚未遑计及，又奚足定一生之志？是而人者，使之立国于二十世纪竞争潮流中，乌得使神州不陆沉耶！然则志固可尚已，而弊亦随之生焉。有志在金钱者，其终身恒乐为富家翁；志在得官者，百计钻营不以为耻，此志之害也。故立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣。孔子不云乎，盍各言尔志。斯语又岂无因而发哉？

　　【周恩来教师评语】楷字墨色淡，结体亦未工，词腴气鬯，生发不穹。

　　【背景介绍】

　　本文是作者在天津南开中学读书时的一篇作文，据考订写于1915年4月。此时，国内政局正处于辛亥革命之后军阀混战、民不聊生的混乱时期。而国际上，日本强占山东胶州湾，又在1915年1月，向中国提出“二十一条”。同年2月11日，中国留日学生千余人，抗议日政府提出的“二十一条”。在这种历史背景下，年仅17岁的周恩来亦借维新者的失败发出“是而人者，使之立国于二十世纪竞争潮流中，乌得使神州不陆沉耶”的感叹。

　　本文运用古今中外大量典故，旨在阐明为人立志及立高尚之志的重要性。开篇由班超、诸葛亮入题，写出立志到成功的必然性；又列举哥伦布和华盛顿、刘琨和祖逖、王莽和曹操等人，从正反两方面阐述立志的不同；然后则以汤祷桑林、三聘伊尹、天下归周和维新运动的失败，再次从正反两方面深入论证了立志的高低、善恶不同，则成败的结果就不同。最后以《论语》中孔子对弟子的“各言其志”的典故结篇，表明立志对于每个人的重要意义。

　　海军说

　　(一九一五年冬)

　　兵，凶器也。战，危事也。此右文之言，岂尚武之国之宗旨乎？是以立国于今世者，无不视其军事之强否，以判其国优劣。军盛则国强，军颓则国弱，斯人人所奉为公理，百验不磨者。

　　夫军有海陆之分，陆军仅能施威于境内，擢武于边疆，山川之阻，有难色焉。若海军之可航彼领湾，守我海港。保旧疆土，辟新大陆，唯焉是赖。故陆军为海军之后盾，海军实为军事之先驱也。

　　试瞩目环瀛，彼英伦以区区之三岛，领印度，据埃及，占澳美，凌东亚，赫赫乎执世界之牛耳，扬扬乎为全球之主人。东瀛亦以岛国，一战而败我，再战而胜俄，占台湾，据朝鲜，居近世之后起，为黄种之出色。其他如法、如美、如德，亦复如是。而其国民莫不挟其雄心毅力争风，角胜于天演界中，逐焉皆是。何非其国势是强、军势之盛。又何非其海军之力，足以撼震寰球有以使之乎？

　　返观吾国，百年前守闭关主义，庞然自大，视异种为夷狄，视他族为化外，海军之事固无庸议也。其后，海禁大开，执政者亦知非拘泥于古所能强国，于是有倡练海军之议。聘外人为教师，其始固甚劲练，继乃改以华人为帅。炮不研改良之术，兵不教施放之精。泄泄沓沓，昏昏梦梦，终日酒地花天，于军事无丝毫之研究。人必自侮而后人侮之，国必自伐而后人伐之。其自侮自伐既如此，于是又甲午之败。全军覆没，虚容尽失；割地丧师，真情毕露。强盛之希望既成泡影，和平之期意复为幻想。弃良港，舍巨款，以图一时之安。而外人鲸吞蚕食之议，瓜分豆剖之思，无稍息焉。夫当此二十世纪，强权潮流之日，我神州存亡危急之秋。

　　民国承之执政，在野者据此两种优劣于是有扩张海军之议。言之非艰，行之维艰。或曰：吾国之良港既已租出，财政又复困艰如是，练海军者将徒空言也乎？曰：是，又不然。夫海军之练，其耗费固大，然成功用之甚广，虽今日耗无限之金钱，亦所不恤。借债练军固属不可，然以国家之税练国家之军，又奚不可哉？至军港之佳固多，若秦皇、若葫芦、若象山，又何非吾国主权所及之地耶？果尔，则国之强可操左券。挽神州之陆沉，作中流之砥柱，执世界之牛耳，保东亚之和平，舍海军其谁归？舍海军其谁归哉！

　　【周恩来教师评语】笔酣墨饱，气势汪洋。青年有此文字，后日必不可限量矣，勉旃。

　　【背景介绍】

　　这篇作文，据考订作于1915年冬。本文题为《海军说》，但文章开头并未从海军说起，而是先从军事武力谈起，肯定了人人信奉的“百验不磨”的公理——“军事之强否，以判其国优劣。军盛则国强，军颓则国弱。”然后作者才转到议论海军上，作者认为海军有“航彼领湾，守我海港。保旧疆土，辟新大陆”的作用。而且“陆军为海军之后盾，海军实为军事之先驱”。文章的真知灼见，已显端倪。

　　接着作者以海战实例为镜鉴，得出“又何非其海军之力，足以撼震寰球有以致之乎”的判断。看问题的深透，非比寻常。文章笔锋一转，反观国内，对比之下道出了中国军事力量，特别是海军力量衰微现状：“继乃改以华人为帅。炮不研改良之术，兵不教施放之精。”并分析其原因：“泄泄沓沓，昏昏梦梦，终日酒地花天，于军事无丝毫之研究。”这样就致使本国殆于“我神州存亡危急之秋”。声声警语，振聋发聩。

　　而文章最后一段，又借“练军之难”的答问转承深入，对海军建设进行实质性的思考。古来答问都是为答而问的(戴震论孝经语)，此文亦不例外。前文叙述海军之必要，后文自然须论及建设海军之法。答问的妙处在于不隔断文章气势，使得文章气贯理畅，内容连贯清晰。此处的回答既强调了练军的重要，又道出了练军的方略。作者继之大胆设想有一支强大的海军，“国之强可操左券，挽神州之陆沉，作中流之砥柱，执世界之牛耳，保东亚之和平”。因此在文尾大声疾呼“舍海军其谁归？舍海军其谁归哉！”重复中有发问，也有抒情。一片雄心壮志挥洒其间，文终而气不竭，表达了文章“兴海军，强中华”的主旨。由此我们清楚地看到周恩来虽然年纪轻轻，却有着爱国忧国的拳拳之心。