陶渊明《桃花源记》出自“遂阳”

　　古“山越人”称遂安县为“遂阳”，这里的土地、灿烂的阳光，都有一种神奇的感觉，这种感觉来源于占据大半个县境的紫色土地，它比称“遂安县”要早的“新定县”时代还要遥远，或许还要早几千年，甚至上万年。这片紫土地在七千万年前形成，是由藏有丰富生命信息的紫沙岩组成，在阳光下，闪烁着金黄色的生命亮光，人们一见它就满心喜悦，精神振奋，一代代“遂阳”人都爱着它。

　　新定县和始新县是遂安县和淳安县的乳名，乳名起自东汉建安十三年(208年)，分歙东乡为始新县，歙南乡为新定县。这对千峰郡里的“孪生子”，还是一对“龙凤胎”，“山越人”在这高山环绕，山弯水绕的封闭千峰郡里安居乐业，繁衍子孙，在穿越县境而过的新安江、武强溪畔以捕鱼、农牧为生。后来，在一次次中原、吴越战乱中来了许许多多避荒人，其中也不泛文士。他们在这里落脚隐居，过着耕读生活，也爱上了这片土地。隐士中有方储(？-43年)着《孟氏易》，后有隐士钱时(1174-1245年)着《周易释传》，方逢辰(1221-1291)着《易外传》，何梦桂(1229-1303)着《易衍》，方楘如(？-1710年)着《周易通义》等。隐士们在这里传播中原文化、吴越文化，演释《易》，两县出了313名进士，其中状元3名、榜眼1名、探花1名、武进士10名，造化出了“文献名邦”，留下了丰富的龙文化遗产。

　　说也奇怪，大自然也在宠爱着这里的人们。从西边皖南下来的新安江水，欢快的跳下一个个深潭，玩过“三十六滩”后，仿佛从天上落下来似的，经过贺城时，在雉山脚下擦身而过，突然来了个大拐弯，向南奔流；到了港口，又拐了个大弯，向东而去了。在这个大“S”形中，孕育出的“遂安”、“淳安”，还有“阴”、“阳”之别。带“水”的“淳安”或后来称“清溪”又称雉山的县名，自然为“阴”，为“女”；那片阳光灿烂的“遂安”，自然为“阳”了。古人在“仰观天象，俯察地理”中意识到，“阴阳相摩”是一切事物发展的原动力，淳安、遂安仿佛是千峰郡里的阴阳太极似的，在催生着这片土地上的一切事物。

　　“遂”有如意、成功之意，“遂阳”自然是这里的人们，热爱这片土地的雅称。“遂阳”里，有龙泉、龙川、龙门、龙源、白马(唐僧骑的这头白马是观世音菩萨救下的小龙)“五龙”，郁川、芹川、浪川、龙川“四川”，“川”为水，古人以为山和水都是龙，5加4为九，“九”为阳，为龙，这是一片山清水秀的风水宝地。《周易》《乾卦》曰：“初九：潜龙勿用。〈象〉曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”“用九：见群龙无首，吉。”封闭在千峰郡里的人们过着“日出而作，日落而息”的男耕女织生活，日子过得十分安乐，“遂与外人间隔。问今是何世，仍不知有汉，无论魏晋。”乃真为陶渊明《桃花源记》笔下的“桃花源”啊！ ()

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　　遂安在淳安西边，古时经新安江乘水路到遂安县的外地人，往往在淳安县港口镇舍舟，“缘(武强)溪行，忘路之远近。”经过武强溪与凤林港的汇合处溪口附近的许由山后，“豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这里是后来的遂安县邑狮城，好美的“桃花源”呵！再经狮城九门桥，入郁川，“复前行”，至社霞；或经里鲍家至木旺；或经已圯古塔下的峡谷，至郭村；或至康塘；或至芹川村；或经狮城后，沿武强溪逆流而上至毛家；或经百亩畈，入浪川溪至桃源……处处是“芳草鲜美，落英缤纷”的“桃花源”！

　　神奇的“遂阳”，巧妙的世事。世事巧在何处？巧在东晋义熙元年(405年)，东晋西将军洪熙的儿子洪绍(361-443年)升为建威将军东莱(今山东掖县)太守。这年，原为东晋镇军将军刘裕参军的陶渊明53岁，于次年春，改任建威将军江州刺史刘敬宣参军，三月，奉刘敬宣之命，到建康(今南京，东晋国都)上《求解职表》，刘敬宣解职，陶渊明也辞职回老家寻阳(今九江)园田里了。陶渊明任刘裕参军时，洪绍曾随刘裕平广州刺吏卢循之乱，他们在共事时相识了。

　　这次平乱，洪绍立了功，于义熙五年(409年)升为明威将军，不久升兵部尚书，金紫大禄大夫。但因厌恶官场，时局混乱，于义熙十三年(417年)，在丹徒知县任上辞官回老家遂安隐居。参加平广州卢循之乱时，陶、洪由相识而结了友情；家事也巧，后来洪绍第一夫人王氏病故，续弦时聚陶侃孙女为妻，陶侃是陶渊明的曾祖父，其孙女当是陶渊明的姑妈，不是直系，也是很亲近的叔伯上辈。从这事可知洪绍与陶渊明的关系是非常亲密的，之后在洪绍陶氏妻逝世时，陶渊明为之撰写墓志铭。

　　这墓志铭，非墓碑，墓碑可以在易地写，而墓志铭常常是有感而发的，在现场有所见，有所感而一笔挥就，最可能的是陶渊明到“遂阳”来奔丧了。这样推想的原因有四：一为洪绍与陶氏的婚姻是由陶渊明牵线的；二为陶渊明是个富于情谊的隐士，54岁(406年)这年，在武昌的程氏表妹病故，陶渊明从九江到武昌去奔丧了。洪绍之妻陶氏与陶渊明是上下辈的关宗，陶氏去世时，那有不去之理；三是从九江经婺源、开化到遂安还算方便，路途不算难走，也不是太远，或从九江经祁门、屯溪，到歙县璜尖乡，走过并不高的新安江与武强溪的分水岭垭口，就到遂安木瓜、扎源、余家、中洲、木连村，更是便捷之路；四是陶渊明在20至23岁(晋简文帝咸元至晋孝武帝宁康元年)这段时间，曾长时间的到建康、会稽郡、灵郡等地游学求职，淳安、遂安两县当时都属会稽郡，陶渊明曾祖父陶侃是孙吴扬武将军，这一带是他曾祖父的用武之地，陶渊明又喜好山水，在这长有两三年的外出游学中，来到会稽郡，从钱塘江而上，游富春江，缅怀隐居这里的渔翁严子陵；再入新安江，取道歙、祁门回九江家里，这是非常可能的旅游线路。

　　这次痛痛快快的游学生活，是一生难忘的。洪绍与陶渊明的友情，与陶渊明年轻时的富春江、新安江之游不无关系。在洪绍陶氏妻逝世时，陶渊明回忆20至23岁时的这次新安江之游，欲趁此奔丧之机，旧地重游，而有机会遍看处处是“桃花源”的“遂阳”，与洪绍交谈不愿卑躬屈膝，攀附权贵的性情和隐居山区的生活，回忆刘裕逼东晋恭帝让位给自己的卑下，在洪绍、陶渊明心灵里都会有某种震撼，从而诞生了千古不朽的名篇《桃花源记》。