50岁农民工半夜游荡发现弃婴 脐带位置已生蛆虫

　　如果不是一阵婴儿的啼哭划破夜空，属于邓小明的那个凌晨，注定庸常烦闷。

　　这位50岁的农民工浪迹在成都街头，半夜起来闲荡，无意间邂逅了草丛里的新生儿。

　　一个来自底层，总是被忽略；一个属于弱势，刚刚被遗弃。这爷儿俩却在暗夜里擦燃了一根温暖的火柴。

　　这个刚刚来到世界上的小生命，除了呼吸，一无所有。被老邓发现时，他全身赤裸着，脐带还没有处理好，耳朵和脐带的位置甚至生了蛆虫。

　　而邓小明比他多的，不过是一身脏兮兮的衣服，以及一个写着“善者”两个字的灰黄色布袋。他没有工作，也没了老伴，连仅有的一部手机都被偷走了。半个月前，他带着两百块钱来成都找工作。如今，钱花完了，工作还没找到，有时一天只花一块钱买碗稀饭喝。

　　就这样一个在别人看来卑微得不能再卑微的打工者，却在逆境中坚守着一种善。

　　有记者问老邓怎么救的这个孩子，他答非所问地说：“多亏我没钱。”他的逻辑很简单，“如果我有钱住旅店，就不会露宿；如果我不露宿，就不会被蚊子咬到受不了；如果(不是被蚊子咬)我不去散步，就不会遇到娃娃，他可能就没命了。”在这个看起来不太成立的逻辑链里，最需要钱的他反而觉得没钱是那么幸运。

　　这个在光鲜的城市里挣扎着的不光鲜的打工者，脸被晒得黝黑，头发稀疏，看起来已经好些天没洗过澡了。有活儿干，有饭吃，能挣点养老钱，是他对生活最大的期待。

　　但是那个凌晨，他似乎忘了对明天的期待。他屏住呼吸，在昏暗的路灯下，小心翼翼地寻找着孩子的位置。当看到这个小生命，他赶紧脱下衣服，裹起婴儿，并用手掐断脐带——这个大老粗并没忘记，自己手脏，怕孩子感染，所以留上一截。

　　孩子被送到医院，医生护士们忙着给他剪脐带、洗澡、喂奶，而邓小明就在病房外面守着，整整一夜没合眼。清洗过的婴儿“单眼皮、大眼睛，胖嘟嘟的”。“不晓得什么原因，让妈妈遗弃这么乖的娃娃。”老邓说。

　　草丛附近的摄像头没有记录下谁把孩子丢在这里。或许对那个抛弃他的人来讲，他不过是个不会说话、也谈不上尊严的生命罢了。他(她)也许正在暗自庆幸，成功丢掉了一个不愿承受的负担——对生命的漠视，有时无非是对自我的解脱。

　　但就是这样一个与死神擦肩而过的弱小生命，遇到了另外一个食不果腹、工作未卜的弱势个体，两个人的生命轨迹因此而改变。

　　孩子的生命得以延续，但邓小明拖着疲惫的身体不愿离去。“只有亲手交给警察，晓得娃娃有个安全的去处，我才能放心。”他一直站在医院走廊，等着民警过来将孩子接走，却忘了自己身处的困境：他本应早早去排队找工作，他要挣钱吃饭，或者说，早点找到份工作，才能避免更多的挨饿。

　　只是，比起孩子的生命，穷困、饥饿，或许已经算不得什么。一个被遗弃的生命，比之自己被遗忘的生命，根本无所谓孰轻孰重。

　　把孩子送到医院，邓小明的衣服已经沾满了孩子身上的血迹。医生送他一件绿色的手术服。孩子被接走后，他穿着这件松垮垮的怪异服装，挎着那个写着“善者”的布袋，又出现在劳动力市场的门口。他旁边放着一张纸板，两角压着两块砖头，纸板上写着四个大字：工作不限。在过去的六七个小时里，他已经用自己双腿与双手，以及布满血丝的眼睛，让自己变成那样一个人——一个名副其实的善者。

　　不同的人，对善的理解是不一样的。生活优越的人，做件好事，很多时候不过是举手之劳。而对邓小明这样平凡甚至卑微的生命，在自己最需要帮助的时候，仍能给予别人生的权利和活的勇气，就是他内心坚守的最大的慈悲与善。宣金学