最后的山神：鄂伦春文化的传承人

　　中新社哈尔滨9月21日电 题：最后的山神：鄂伦春文化的传承人

　　中新社记者 李柏杨

　　走进黑龙江塔河县十八站鄂伦春民族乡鄂伦春族郭宝林家，郭宝林最钟爱的一条桦皮船正静静地躺在院子里，客厅的墙壁上挂着60多幅反映鄂伦春人狩猎、餐饮的老照片，还有一些民族工艺品。

　　鄂伦春族是中国“五小民族”之一，语言使用鄂伦春语，分布在内蒙古自治区和黑龙江省交接处的大小兴安岭中。从1953年开始，鄂伦春族居民逐渐从山上走到山下定居。鄂伦春民族先后经历了狩猎为主、以林为主、以农为主，再到农牧主辅换位的4次生产方式调整。

　　鄂伦春民族，祖祖辈辈以狩猎为生。定居前，久居深山，以游猎为生计。今年66岁的郭宝林12岁就开始学习打猎。到了16岁，就已经是远近闻名的神枪手了。

　　郭宝林告诉记者：“为了鄂伦春民族文化的传承，我从一个摸惯了扳机的猎手变成了拿起刀斧做桦皮船的工匠。”

　　1986年，日本HNK电视台专程前来拍摄鄂伦春人冬季的狩猎场面。1991年，中央电视台来此拍摄《最后山神》……随着记录片的播出，郭宝林和他的桦皮船走向了世界。

　　桦皮船，是与萨满舞齐名的鄂伦春族文化的代表之一，曾经是鄂伦春民族重要的水上交通工具。桦皮船很轻，一个人就能扛起来。桦皮船两头尖尖，滑起来非常快。

　　“做一条桦皮船，不用一颗铁钉、一段铁丝，一切取自樟松和桦皮。小块的桦皮可以做一些小容器。过去山林中的鄂伦春人家中的日常用具大都是用桦皮做的。北半球的许多民族都有使用桦皮的历史。形成了特有的桦皮文化。但像鄂伦春人这样使用桦皮的时间这么长、制作的水平这么高，却是很少的。在我小的时候，鄂伦春族人家几乎家家都会做这种桦皮船。但是现在，村里会做桦皮船的鄂伦春人已经很少。在现代文明的冲击下，不仅是鄂伦春民族，还有很多少数民族传统文化的延续都面临困难，有些甚至是举步维艰。”郭宝林向记者讲诉道。

　　2007年，郭宝林获得了中国文联和中国民间艺术联合会授予“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号。

　　郭宝林指着墙上的老照片说道：“民族工艺是要靠人来传承的，不能我死了，我们的民族工艺也跟着被埋藏。我很担心桦皮船制作工艺是否会失传。”

　　在2010年的上海世博会上，为了展现黑龙江省“林海雪原”的地域特色，鄂伦春族特有的一艘长6米、宽0.8米的桦树皮船，运送到宝钢大舞台进行展示，并将在世博园永久保存。被称作“最后的山神”的郭宝林成了全场的明星。

　　心系民族文化的郭宝林在多年前开始在身边寻找“意中人”，有自己认识的村民，也有从远方慕名而来的取经者。如今，郭宝林收了5个徒弟，其中有鄂伦春族的，也有汉族的。他把桦皮船制造工艺毫无保留地传授给徒弟们，同时也把他对民族文化的热爱传递给后人。

　　郭宝林的桦皮船每条售价1万元人民币，5条桦皮船加上家里的其他副业，年收入预计达到10万元人民币左右。

　　2013年黑龙江省呼玛县经申请建设了鄂伦春族民俗新村，占地面积约80000平方米，住宅外部装饰有鄂伦春族特色图案，彰显鄂伦春族民族特色，为发展民族旅游奠定了基础。(完)