重庆日报：与时俱进的民俗才有活力

　　马上就要到农历马年，说起过年，贴对联，贴门神，燃放烟花爆竹，吃饺子等这些传统，人们就会自然而然地想起来，这就是民俗文化。

　　民俗文化不但是一种历史悠久的文化遗产，也是一个国家一个民族的特殊符号，应该在继承中发展和革新，为其注入时代的因子，与时俱进。

　　如今，一提到民俗文化的继承发展，有人就认为应该“原汁原味”“原封不动”。就拿燃放烟花爆竹来说，一说“限”一说“禁”，有人就认为有悖于传统。事实上，这个习俗从宋代才开始的，在黑火药还不普及的年代，人们把竹筒在火中燃烧，发出噼噼啪啪的声音，这就是最初的燃放爆竹。对联在当时是桃木板雕刻成的，而不是现在红纸黑字写成。这两个我们非常熟悉的传统民俗，也在近千年的历史演变中，慢慢变成了今天的鞭炮和对联。如果我们现在还“原汁原味”，岂不是要重新砍竹点燃，用桃木板雕刻对联吗？因此，民俗文化是一个不断改进的过程。

　　至于说现在春节期间流行的拜年，就始于汉代，唐宋之后十分盛行，明代之后，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。而在民国期间的拜年，晚辈大都向长辈行跪拜礼，有的地方甚至于要求把头磕响才算礼数到了。而现在，很多人是通过手机短信、微信、qq相互拜年。

　　可见，民俗文化绝不是一成不变的，而是要与时代同步，与社会发展同行，而不是“原封不动”地墨守成规，亦步亦趋。这样，才有常存常新的活力。比如，清明节，早前称“寒食节”，是为了纪念春秋时的晋国贵族介子推。时光荏苒，“寒食节”渐渐演变成“清明节”，从纪念介子推一个人，成为人们追思祖先，缅怀先烈，祭扫墓园的共同节日。形式上，从过去的折柳、焚香、烧纸、燃放鞭炮，到现在的无烟祭扫、低碳拜谒、网上祭扫、网上献花。这不但顺应了历史的发展，也对这个节日赋予了新的内涵和新的载体。可见，与时俱进的民俗才有长久的生命力。