评论：小题大做“天鹅蛋”

　　若干年前，一个女子虐猫的视频在网上疯传，引发广众激愤，众口一词的谴责和海量的人肉搜索一发而不可收，最终成为当年一个显赫的社会事件。

　　而近日在武汉动物园内，一游客于众目睽睽之下，从黑天鹅的守护下偷走天鹅蛋，被网友拍下视频，经广泛传播遭人责难后，又登上本地各大媒体和一些门户网站，亦俨然成为一个事件。

　　照说相对于虐猫，偷蛋的情节轻了去了，也许放在以往，责难归责难，并非会引起如此大的动静，由此或可见社会之进步。而我则不禁往深里琢磨，这事到底绊动了众人的哪根神经，竟使这区区天鹅蛋引发如此社会关注？

　　仅说成系对有失公德的批评，似过于简单。近来正值全国媒体高调宣传社会主义核心价值观。二十四字的概括，对应国家、社会和公民个人三个层面，而公民所应持守的核心价值，为“爱国、敬业、诚信、友善”八个字。以偷蛋的不良行为与此对照，既嫌牵强，似乎也难沾得上边。也就是说，无论是虐猫，还是偷蛋，被广泛关注必有理由。这理由，我以为，关乎人的天性。

　　人之天性，虽强调了“天生”，其实“天生”之外，更有后天养成的一面。中国儒家哲学思想就认为，人天生就有一颗对他人(包括动物)苦难的敏感之心，即恻隐之心、羞耻之心、恭敬之心和是非之心；以这“四心”为代表的四种美德或是人类其他一切美德之源泉。当然，西方基督教的一种基本观点则以为人性本恶。而许多现代科学理论则以为，人之初，无所谓善恶，其德性的养成或发展大部应取决于后天环境的影响。总之，不管人之初是何德性，其发展的终极目标，则是至善无疑。所以我们说，向善乃人之真正的天性，是错不到哪里去的。

　　以虐猫和偷蛋为例，二者均为对生命蹂躏和毁灭的劣行，自然背离了人之向善的天性，故轻易激起公众的反感和憎恶，加之传媒的放大，演变成一个社会事件，倒是可以理解。

　　如果说，社会主义核心价值观的构建出于社会整合及政权认同的动机，并成就于国家力量，那么人之向善的天性则更有赖于社会演进中的自然形成。别小看了这种自然形成，在正常的社会环境下，她其实正“像空气无所不在”，进而成为每个社会成员下意识的本能。

　　但历史表明，在某些极端情况下，人的向善的天性也会被扭曲。众所周知的二战时德国纳粹体制下生长出的所谓“平庸的恶”，文革中学生打死老师、亲人间相互揭发“大义灭亲”的疯狂之举，极度拜金社会中只认钱、不认人的畸态世相，莫不如是。正因如此，每一个社会成员都应培育自身“防微杜渐”的敏感，时时呵护“善”的因子使之繁衍成参天大树，处处警惕“恶”的苗头使之稍纵即逝。(梅明蕾)