评论：唯愿朱彦夫“吾道不孤”

　　今天的中国，物质生活丰富了，但物欲也开始膨胀起来了，一些人的精神和意志正在退化，在这个背景下，朱彦夫就是一个象征，只要他践行的精神能传承下来，我们的定性就在，我们对权力，对财富，对利益冲突的理解和处理方式，就不会发生太大的偏移。

　　在党的群众路线教育实践活动大背景下，朱彦夫这位老典型被重新提起，或许是大有深意。朱彦夫让我感动的地方，并不是他不平凡的经历，也不是他干成了多少事，而是他那种永不衰退的精神头儿。

　　朱彦夫那一代人在特定历史背景下建立起的使命感，让我们这些被庸常利益分配困扰的人们体验到了一种形而上的崇高感，这是一种类似神性的精神存在，虽不能至，心向往之。这种使命感就表现在只要能为老百姓做点事，流血流汗也在所不惜。

　　现在很多人的成功标准，就是当了多大官，挣了多大钱，成了多大腕儿。也许在很多“成功人士”的眼里，朱彦夫没有什么了不起，但他身上那种使命感支撑起的精神头儿，就是最了不起的地方。如果后人不珍视这一点，甚至淡忘了朱彦夫，那无疑是自甘堕落的开始。读一读旧约时代以色列的历史可以发现，古犹太人国家最终分裂和衰亡，正是始于核心价值的解体，始于社会道德的不断衰退。落得国破家败被迁异国为奴，不是因为他们没有创造物质财富的能力，而是因为人们在生活安定之后，便开始沉溺于糜烂的享受和无节制的争夺，最终丧失了内心深处的敬畏感和崇高感，丧失了进取的精神和能力。今天的中国，物质生活丰富了，但物欲也开始膨胀起来，一些人的精神和意志正在退化，在这个背景下，朱彦夫就是一个象征，只要他践行的精神能传承下来，我们的定性就在，我们对权力，对财富，对利益冲突的理解和处理方式，就不会发生太大的偏移。

　　一个社会的前行，精英们起着不可替代的带动作用，如果未来的精英群体不能接续和传承朱彦夫们的精神，我们面对的将是核心价值倾覆的危险。这决不是危言耸听。今天，在不少人的价值排序中，资本和权力的价值都位列前排，这不独是少数官员的偏好，同样也是其他精英群体的偏好，是很多普通人的偏好。当然，官员价值观的扭曲首先值得警惕。我走过一些地方，吃惊地发现，就连一些贫困地区乡镇领导的办公室，也都“标配”着宽大的老板台，摆着光亮的真皮沙发，有的官员以结交大老板为荣，却不知道怎么和老百姓拉家常，这其实正是价值观变异的真实反映，这难道不值得我们高度警惕吗？

　　孔子说：“德不孤，必有邻。”无论过去、现在还是未来，唯愿朱彦夫“吾道不孤”。（金岭）