评论：留住乡愁，留住文化的根

　　顺昌县埔上镇张墩村，一个5月底才开门迎客的小展馆，短短时间吸引了上万名游客。曾经的下乡知青、城里的大人与小孩、进城务工的农民兄弟，都纷纷涌入这个小展馆，寻找历史，寻回记忆。这个展馆，就是顺昌县乡愁馆，全国首个乡愁馆。

　　乡愁，是当前新型城镇化建设中屡屡提及的词语。走在顺昌街头，看到一家灌蛋店，大快朵颐后发微信圈，点赞的、流口水的、咨询做法的，一片欢腾。到顺昌高阳乡采访，晒晒刚摘的杨梅，发发竹荪的生长过程，都会引来大片的惊叹。都说现在的人见多识广，可就这么土的东西能引来那么多的共鸣，何也？乡愁所寄！套用《舌尖上的中国》句式：这些是乡土出产的良心味道，它们代表了家的古早味，代表了一个人的初心和一个梦想的起点。

　　没错，每个人都有乡愁，或是父母亲人，或是舌尖记忆，或是儿时玩具……乡愁是我们与过去生活的情感对话，是对于传统文化的继承与坚守。可以说，在每个人内心深处最柔软、最温柔的地方，都静静安放着故乡，这种思乡之情，都会引发割舍不断的乡愁。顺昌借势挖掘乡愁，无疑是触摸到了人们当前的情感爆点。

　　不过，行走于闽北的城市乡村，能够引发人们乡愁感慨的还是太少太少。更多是我们好不容易找到一个乡愁寄托点，过去一看，毁了、变了、没了，空余喟叹。但是，把乡愁定位于农村，还是有些狭隘。记得住乡愁，绝不是要把中国五千年的乡村文明放在博物馆中成为文物，何况乡愁所赖以依存的不仅仅是乡村文明。

　　怎样才能让人记住乡愁，又该如何留住乡愁？笔者认为，乡愁是一种回忆，那点点滴滴的过往，随着年岁的增长而散发出陈香；乡愁也是一种距离，过去的就是过去了，永远也回不去，不过距离能产生美。

　　以此推论，乡愁的应用范围极广，比如说，在城里造一个20世纪80年代的博物馆、一个绿色生活馆，在村里建一座知青生活纪念馆等，都是寄托乡愁的好办法。乡愁的表现弹性极大，一座老宅的修复、一段经历的再现、一个传统的复活、一次特别生活的体验，都可成为留住乡愁的方式，而且只有在活态传承中展现乡愁，乡愁才有旺盛的生命力。

　　当然，乡愁不是廉价的情绪发泄，它应成为我们面向未来的信心所在。要实现这点，就得走新型城镇化之路。新型城镇化的核心是人的城镇化。让城市真正成为人的城市，成为人的家，成为乡愁的载体；同时，弥合城乡鸿沟，城乡一体，建设城中村庄，村庄中的城市。这样，将人们现实和情感上的家乡打通，我们才能“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，才能守住我们文化的根。(刘辉)