评论：道德裹挟的利己行为就是失德

　　7月16日下午，刚做完兼职踏上回程的大三学生王丹丹(化名)，在276路公交车上，一名老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，却要求坐在一旁的王丹丹给其让座。王丹丹没有让，老人一直大声抱怨其没教养，惹得车上乘客一片讨论。(7月20日《重庆商报》)

　　公交车上，有空位置让给自己的孙子，自己再以老人的身份要求其他人让座，在道德层面上说是“严于律人，宽于律己”——没让老大不小的孙子给自己让座，却让其他乘客给老人让座。这背后，是以道德裹挟的利己主义在作祟。

　　利有大有小：有万贯家财、位高权重等大利，也有得一座位小憩片刻等蝇头小利。利之所获，道亦有不同：有重义轻利，也有重利轻义的。在我们传统的观念中，“君子爱财，当取之有道”，而且更倾向于重义轻利的做法，获利之后也要懂得广施恩惠。只是，在被看作是“活在当下”的时代，往往是利益在前，道德在后，甚至于有人罔顾道德，不择手段。无论是自然人，还是法人，获利都要遵守法律，突破法律底线获利终归是要受到惩罚的。当然，任何人在追逐利益的时候，也需要流淌着道德的血液。那种以道德裹挟的利己主义行为，就是失德，自然容易引起反感，遭人唾弃。

　　另外值得一说的是，那位老太太因为溺爱而做了一次极为错误的家教。身教重于言传。把仅有的一个座位让给十六七岁的孙子，那是爱孩子的表现，但在倡导给老人让座的公交车上则是一种溺爱。一来，让孩子占据了本属于老人的座位，无形中矮化了那个孩子的道德。二来，老人把座位让给孩子之后又极力要求他人让座，完全利己之态一目了然。这对孩子会起到一个怎样的教育呢？以后是否只管个人利益而不顾他人感受，又如何能指望他将来给其他老人让座？这种因溺爱而导致的失败教育，实在是令人遗憾。(王玉初)