比“站队”更重要的是论战自由

　　沉寂数月的“倒韩论战”，因8月19日刊登在中青报上署名肖鹰的一篇评论《“天才韩寒”是文坛丑闻》，再度引发争论。

　　有了论战，就少了不“站队”。这和方舟子与崔永元进行的转基因论战如出一辙。在肖鹰发文后，网络上也出现了这样的“站队”情况：两边水火不容，势不两立。

　　其实，比论战和在论战中“站队”更重要的是———人人都有论战的权利。在一个提倡文化大繁荣、大发展的年代，需要多种文化以及多种观点的共同存在，而共同存在的结果，有些时候是融合，有些时候则是论战。这和前段时间，郭敬明与他拍的《小时代》被点名批评拜金、物质后也引发的舆论论战是一样的。有人看不惯所谓新锐才子的种种思考，但也有人立即撰文称“不允许《小时代》存在的社会是不可能成就‘大时代’的”。而这种论战，现在看来，已并不罕见。

　　我们当然也可以这样认为，“倒韩”本就是一个时尚、一种潮流。“倒韩”本身也必然能够招来很多的关注。因此，人们有理由怀疑，任何一些把韩寒这样的名人当成自己的靶子的所谓文化名人，是不是也在完成一次自我炒作呢？当肖鹰以阴谋论、骗局论来为韩寒下结论时，恐怕他也是教给网友们如何用阴谋论、骗局论来看待自己对于韩寒的批判。但是，这并不重要，肖鹰之所以能够这么做，前提是论战自由的文化环境。

　　脱离韩寒是不是代笔、韩寒的电影是不是恶俗、韩寒现象是不是骗局等形而上的基本问题，笔者更想说明这样一个舆论环境：韩寒的粉丝与支持者们，大可以用文字的形式发表对“倒韩派”的意见和看法，也可以找点证据来证明韩寒的才华，更可以直接对肖鹰展开舆论攻势。论战自由，远远比论证出一个结论更重要。

　　所有的争论都还将归于这样一个让我们每个人都可能受益的价值常识———我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。所以，有一些争论永远不可避免。如果韩寒及粉丝们实在受不了这种诋毁，那么，你们完全可以拿起法律的武器，但除去诽谤之外说话与争论的权利是自由的。这是必须要承认的社会进步。（王传涛 济南）