媒体评公益广告“郭巨埋儿”：弘扬传统文化要辨良莠

　　近期，全国不少地方在大力弘扬中国传统文化，但有的地方就闹出了大笑话。安徽省六安市闹市张挂的《二十四孝》公益广告故事中，作为封建礼教糟粕典型的“埋儿奉母”赫然在列。故事讲的是，晋朝郭巨因家贫无钱供养母亲，竟然把自己亲生儿子活埋，以省下钱粮来供养母亲；好在给儿子挖坑时掘到了金子，才避免了悲剧的发生。

　　其实，封建旧时代流传下来的《二十四孝》是良莠并存的。其中，陆绩怀橘遗亲、老莱子斑彩娱亲、黄香扇枕温衾等故事，体现了子女对父母真挚的情感，虽然谈不上轰轰烈烈，但千载之下，仍能让读者感到人间的融融亲情，这些才是传统文化中的正能量，也有必要成为如今儿童传统文化教育的一部分。但也应该看到，在封建时代严重异化的“孝”意识形态中，有很多不近人情、怪诞的“孝行”。以《二十四孝》中的“王祥卧冰求鲤”来说，东汉末年，王祥为了让妈妈在冬天吃到鲤鱼，居然用肚子暖和结冰的河道来抓鱼。此类在封建时代不近人情的“孝行”，虚情矫怀，根本不值得学习。至于“郭巨埋儿”之类“孝”更是等而下之，以残害自己的亲生骨肉去“孝敬”母亲，岂止是愚孝，更是为五四以来所批判的“吃人的封建礼教”张目。鲁迅先生就在《二十四孝图》一文中，对此做出批判。他调侃说：读了“郭巨埋儿”的故事之后，“总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。”无法想像，安徽六安市的孩子，看到“埋儿奉母”之类的街头公益广告，会对中国传统文化产生怎么样的偏见和误解。

　　将《二十四孝》里的故事照单全收，不辨良莠，一起做成“公益广告”，堂而皇之地挂在街头，这说明个别地方的文明办等相关机关，缺乏对传统文化的必要了解和鉴别，才会率尔操觚，香的、臭的一锅乱炖。如此传播传统文化，真是“以其昏昏，使人昭昭”。

　　近年来，中国传统文化在郁郁复兴，这其实也是中国国力强盛、民族自信的表现。但在传统文化热、国学热的背后，还是存在一些泥沙俱下的问题。比如，一些所谓国学女德班，公然宣扬女性要“守妇道”、进行“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”之类的洗脑；还有一些国学培训班挂着国学的羊头，卖着成功学的狗肉。这种“地摊国学”严重损害了中国传统文化的社会声誉。

　　所以，传承、研习怎样的“国学”、传统文化，是一个“风识正邪帆好张”的严肃问题，还得要回到鲁迅先生所讲的“取其精华、去其糟粕”的“拿来主义”上。要传播、弘扬传统文化中，与当今时代风貌、社会关系、市场经济机制相容的“正能量”，而坚决不能让郭巨埋儿之类的糟粕，重新粉墨登场。 (沈彬 作者系知名评论员)