龙文化与龙道文明：既是根源文化，也是标志文化

　　庞 进

　　龙是中国古人对蛇、鳄、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物，和雷、电、云、虹、龙卷风等天象经过多元容合而创造的，具备长身，大口，大多有角、有足、有鳞、有尾等形象特征，和喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、示威等品性的神物；其实质，是中华先民对自然力的神化。经过漫长时间的创造、演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志和情感纽带。

　　龙文化有一个极其深远而宽广的坐标系。它的时间纵轴已达八千年，甚至可以探伸到万年以上；它的空间横轴扫揽了整个中华大地，及至地球上所有有华人、华裔生息、繁衍的地方。

　　龙文化既是根源文化，也是标志文化；既是物质文化，也是精神文化；既是传统文化，也是时尚文化；既是中国文化，也是世界文化。龙文化，对国人，可以致和谐；对世界，可以开太平。

　　龙文化有狭义和广义之分。狭义龙文化指的是研究龙这种神物的文化，如龙的起源、演进、民俗、文物、与其他文化的关系等等；广义龙文化指的是以龙为象征标志的整个中华文化。

　　龙的历史职能有六项：司水灵物、通天神兽、人杰喻体、皇权象征、吉祥瑞符、民族标志。

　　龙标志得到了中华民族大多数成员的认同。中华民族的大家庭有五十六个成员。崇龙、敬龙者有汉、壮、苗、彝、土家、布依、侗、瑶、白、哈尼、黎、傣、畲、傈僳、仡佬、拉祜、佤、水、纳西、羌、仫佬、景颇、布朗、毛南、普米、阿昌、怒、京、基诺、德昂、门巴、独龙、珞巴、蒙古、藏、朝鲜、锡伯、满、土、鄂伦春、鄂温克、赫哲、回等四十三个民族，其他十三个民族从成为中华民族成员的那一天起，就程度不同地对龙文化持理解、尊重、欣赏、认同的态度。如果以人数论，接受、认同龙作为中华民族标志者，至少在百分之八十五以上。

　　一个世纪以来，龙已随着中华民族前进的脚步，完成了它的现代转型，成为华人身份认同的标符深入人心。

　　龙文化的精神内涵可以总结概括为八个字：容合，福生，谐天，奋进。容合是“兼容、包容、综合、化合”的概称，是世界观、方法论；福生即造福众生，是价值观、幸福论；谐天即与天和谐、尊重自然规律，是天人观、生态论；奋进即奋发进取、创新图强，是人生观、强国论。

　　就龙文化与社会主义核心价值体系的关系而言，龙的“福生”精神与马克思主义具有本质上的一致性、龙的“和美”理想与中国特色社会主义共同理想相契合、龙文化强大的凝聚力为以爱国主义为核心的民族精神提供支持、龙文化的奋进精神为以改革创新为核心的时代精神提供动力、龙道文明中的“仁道”可为社会主义荣辱观提供立论参照、龙文化的“容合”精髓可为建设文化强国提供方法论借鉴。

　　龙道，是以龙为象征标志的，来自中华民族，在冶炼萃取中华文化和世界文明优秀精华基础上容合创新的思想学说、理论体系。

　　龙道文明即是以龙道的创造、演进、宣传、推广、弘扬、应用所形成的文明。

　　龙道文明立足中华文化，容合世界文明，关注当下民生，瞩望人类未来。

　　龙道文明使龙由中华龙演进、升华为人类龙，由中国龙演进、升华为世界龙。

　　龙道文明以世界和平、人类幸福为旨归。

　　天道、仁道、行道构成了龙道文明的基本内容：

　　在人与自然的关系上，敬遵“天道”。“天道”是作为宇宙本原、世界总根、万物之母、众象法则、演化规律之道。天道是自然、自在之道，是不以人的意志为转移之道。敬遵“天道”就是尊重、遵循自然规律，走可持续发展之路。

　　在人与社会的关系上，弘扬“仁道”。仁道就是爱己爱人、立己立人、达己达人之道，即像爱自己一样爱他人、爱他物，像尊重自己一样尊重他人、他物之道；就是把人与他人、人与社会的关系维持、调理到和谐美好状态之道。

　　在人与自身的关系上，贯彻“行道”。行道，即积极入世、发奋践行、努力实现人生价值之道；即通过敬遵天道、弘扬仁道而成就“修身、齐家、治国、平天下”之道。