舞蹈诗《红》的现代性意义：身体所指与能指的矛盾

　　舞蹈评论家 蓝凡

　　现代舞是以肢体的解放而诞生的。作为现代性的一次舞蹈运动，其身体的表达就在于能够直面人生和“舞像人生”——而舞蹈形象与生活的紧密对接，弱化了对肢体语言程式性的依赖。

　　舒展是《红》的舞蹈风格的基本追求，也是最为成功之处。在这里，舒展不仅是身体运动的舒展，也是身体心灵的舒展：它要求身体动作和心灵的舒展自如。在第一幕“红之渴”中，用独舞的肢体运动造像——大跳、翻滚、奔跑等极其舒展的身体动作，来展现对“红”的渴望——一种从心灵到行动的红色革命的渴望。非常巧妙的是，在红色灯光的渲染下，“红色”的女子群舞和男子的“裙舞”自如地游走穿插其中，与舒婉的音乐“二元”对立地配合起来，将“渴望”的意境由内向外生发、展现出来，这可以说是舞蹈现代性的最本质追求。

　　现代舞的长处与舞蹈现代性的要义，正在于身体所指与能指的矛盾对立统一。展开的身体过程，并不始终要求与日常生活的经验一一对位，而是在于矛盾的创造中，这种矛盾也就是舞蹈对生活的创造：身体不仅仅是一种象征，而是在展开的身体动作中，创造意绪性的情感宣泄。将身体动作的开合和心灵理念的起落，放在一个矛盾对立的语境下，不在意处处酷肖，而追求时时神似，从而将身体的动作表达带向一个更新的境界。

　　在第二幕的一段“桌舞”中，虽然我们可以隐隐约约看到现代舞《绿桌》的影子，但在这里动作却得到了脱胎换骨的改造，现代意义的流动性获得了极致性的放大。可见，用身体来作寓意和象征的运动，最易陷入概念化。现代舞的境界也正是要破解这种概念化的外壳，让身体走向自如的表达。

　　当然，作为一部现代舞蹈作品，一群从编导到演员都十分年轻的舞蹈人的舞台实践，如何在身体的表达上更加自如而不落俗套，还有一个提高的空间，但《红》毕竟是值得推崇和称道的。换句话说，舞蹈诗《红》的好处在于，它将一种内心的强烈情感表白，赋予了一种十分鲜明的现代性，其意义就在于：在我们不太在意所谓的形式感时，只要作品在现代性上处理得当——与当代的理念与经验丝丝入扣，身体的动作性就会舒展自如，这也就是当代人的生活期许。舒展自如的生活理念，带来的必然是舒展自如的舞蹈身体表达，不管这样的舞蹈形式是流行还是传统，就看身体律动是如何与生活节奏相匹配的。

　　也正因为如此，《红》带给我们的愿景是：红色就是律动，红色就是身体的自在。红色在这里从象征转到了价值，从视觉感性转到了认识理性，这是一种生命力的体现，一种人类生存的意义所在，也是中华民族复兴的向往所在。