导演吴文光拍片记录“饥饿” 受访者边讲边落泪(3)

　　还有一种表演，是和老人一起的生活。比如文慧，她是一名专业的舞蹈演员，她回到老家，寻找家族中的一个83岁老人——三奶奶苏美玲，她有很多“饥饿”的记忆。

　　文慧和老人共处了20多天，期间，每天的日常起居，都在进行着舞蹈，有一些舞蹈，是在粮仓里完成的，在稻谷之间，跳起即兴的舞蹈，一边回忆当年的饥饿，全程用录像机拍摄下来，这是对当年记忆的特殊反应。

　　舞蹈之外，吴文光和年轻的纪录片人今年回到乡村的另一件事情，就是立碑。这是民间记忆影像计划的一个具体深入动作——“调查统计三年逝者”，为逝者建立墓碑。

　　邹雪平一直在村里调查“1959年至1961年因饥饿逝世者”信息，她将所有逝者统计入册，然后刻在石碑上，今年3月15日，1米6高、7公分厚的墓碑竖立起来，碑文写着：“？???三年饥荒期间，本村共41户、165口人，生活极度困难，共有37人因饥饿去世，涉及17户？???”

　　按照村里习俗，“碑修好，我们一起把鞭炮放了，把纸烧了，算是记忆的一个小礼仪吧。”如今，已经有三个村庄完成立碑。

　　“与其说在表演，不如说在呈现”

　　吴文光在草场地的工作室有一个很大的室内舞台，黝黑的木地板，四四方方地铺在一个类似仓库一样的屋子里，他们不定期上演有关记忆和饥饿的舞台剧。

　　在吴文光看来，这是呈现，也是寻找的一个出口，更联系到了现实，让城市人来看到当年的“饥饿”。

　　北京的冬天干燥寒冷，在这样的“仓库”里排演剧目，更能感受到空气的冷冽。而他们并不在乎，“这不正暗合了历史的冷冽吗？”

　　如今，剧场作品《回忆：饥饿》选入维也纳国际艺术节，今年5月将去演出。所有演出者都是来自“民间记忆影像计划”的参与者，他们中，除了章梦奇是专业舞者，其他都是非专业，且第一次上舞台，年纪最大的，是61岁湖南农民贾之坦。

　　该作品是吴文光和妻子文慧的生活舞蹈工作室“记忆系列”的第二部作品，生活舞蹈工作室于2008年创作了《回忆》，有关60年代文化大革命期间的个人记忆。作品完成之后，吴文光和文慧便有了“遗忘时代中继续记忆”的想法，两年后创作了《记忆：饥饿》，作品的记忆焦点是发生在50年前的“三年自然灾难”(1959年至1961年)。

　　这台表演，长达8个小时，考验着演出者和观众的耐性。吴文光和他的团队觉得，进入历史，从来都不容易。每一次都是时间的跋涉。

　　“我们都是‘饥饿的人’，现在走在返回自己村子的路上。这些村子在山东、湖南、河北、湖北、河南、云南、辽宁、福建？???”演出从这里开始。

　　轮到章梦奇上台表演，她是舞蹈专业出生，但此刻“语言”才是她最大的舞蹈，舞台营造了蒙太奇的虚构效果，她的“语言的舞蹈”却真实扎人，当她拿着摄影机回到故乡寻找“饥饿”时，有太多的人围过来说：“不要搞那个事，会犯错误的。”

　　61岁的农民贾之坦也在诉说：“我永远忘不了我的小妹妹的死。”

　　1958年出生的妹妹，很瘦，稀疏的头发黄黄的，也没有人帮她梳头，她总是端着一个空木碗，不肯放下，哀求着：妈妈，我想吃番薯？???天还没亮，当时还是少年的贾之坦就被妈妈的哭声惊醒，妹妹躺在床上再也不说话了？

　　演出的剧照，被吴文光放在博客上，黑色的舞台背景，集中的光束照耀下，表演者一边舞蹈，一边讲述各自真实的记忆，与其说是在表演，不如说是在呈现。

　　3月将尽的北京，春寒料峭，吴文光和伙伴们刚刚结束了一段回村拍摄的工作，从云南回到草场地，很疲倦，但依然兴奋，他说寻找“饥饿”是个漫长的旅途，现在才刚刚开始。 ★