梁启超赞广东名流曾习经：有清易代之际第一完人

▲曾习经。(资料图片)

　　社会变革之际，有人为主将、为先锋、为旗手，叱咤风云，引来如云应者，固能得一片喝彩之声；有人则坚守事业或节操，不为潮流所动，亦能赢得世人敬重。近代广东名流中，梁启超和曾习经就是这样的两个典型。

　　曾习经与梁启超是昔日广雅书院同窗，但此后两人处世做事风格大迥。梁启超与夏曾佑、黄遵宪等高举诗界革命的大旗，可谓近代文学革命的先锋，而曾习经更注重格律，梁鼎芬、曾习经、罗瘿公、黄节并称近代岭南四家；梁启超与康有为共同策动戊戌变法，世称康梁，名重一时，而曾习经则甘做遗民，躬耕陇亩，自食其力。曾习经不仅赢得了世人的尊敬，也赢得了梁启超的尊敬，梁启超曾在文章中称曾习经为“有清易代之际第一完人”。

　　帝阙龙纶绵世泽

　　曾习经(1867—1926)字刚甫，号蛰庵，揭阳霖田都(今揭西县棉湖镇)人。曾习经出生于官宦之家，兄弟四人中他排行第三。他天资聪颖，刻苦过于常人，弱冠之年即被选补为县生员。光绪十四年(1888)，两广总督张之洞在省城办广雅书院，聘请著名学者梁鼎芬为山长，在各府州县选拔高材生深造，曾习经与其长兄述经均被选中，与梁启超、麦孟华等同窗。曾习经在广雅得名师亲授，学业大进。不久他转到广州学海堂就读。

　　光绪十五年(1889年)，曾习经与长兄一起中举，同科中举者尚有梁启超、张元济、汪兆镛、陶颐巢等。次年，曾习经赴京会试，又得中进士。他兴高采烈地回到故乡，将府第加以修葺，请人书写“进士第”匾额，并自撰门联：“帝阙龙纶绵世泽；臣家凫藻咏恩波。”

　　光绪十八年(1892年)，曾习经参加殿试，以成绩优异，授户部主事。他从此开始长达20年的官场生涯。不久，经户部尚书翁同龢举荐，曾习经升任机要补官，不久又调升户部员外郎。

　　楼头缺月夜何晓

　　曾习经与梁启超曾是学海堂同窗，光绪十五年，他俩一同进京会试，曾习经高中，而梁启超未取。光绪二十年(1894年)，梁启超再次进京准备参加次年的会试，而曾习经已任职户部，他与梁启超、麦孟华、夏曾佑等人“日相过从”，“文酒之会不辍”。梁启超在《饮冰室诗话》中称他与曾习经“时或就其所居之潮州会馆共住，每瀹茗谈艺，达夜分为常；春秋佳日，辄策蹇并辔出郊外，揽翠微潭柘之胜”。时值甲午战败，曾习经“忧伤憔悴”，他与梁启超“一夕对月坐碧云寺门之石桥，语国事，相抱恸哭”。

　　光绪二十一年(1895)，康、梁发动公车上书，在京师成立强学会，曾习经与长兄都积极参与。梁启超到上海办《时务报》，临行，曾习经赋诗相赠：“楼头缺月夜何晓，骑马与君相送行”；“他年独自亲调马，愁见山花故故红”。依依惜别之情溢于字里行间。

　　光绪二十四年(1898)康、梁发动戊戌变法，曾习经虽没有直接参加政治活动，但从他的诗词可见，他也是主张新政拥护变法的。六君子被杀，康有为、梁启超逃亡日本，“飞花飞絮都含恨”，曾习经此时的诗词充满了愁绪。

　　俸入外一介不取

　　光绪三十二年(1906)，户部改为度支部，曾习经升任度支部右丞，兼任法律馆协修、大清银行监督、税务处提调、印刷局总办等职。当时朝廷实施新政，“部务新创”，度支部中修订税务及钱币制度、创办税务学堂、设纸厂、开印局，曾习经都是主办者，“擘划尤精”，“所定章程，多出刚甫手”。他在度支部时，“律己最严”，“俸入外既一介不取”，曾两次得光绪皇帝召见。

　　宣统三年(1911)，辛亥革命爆发。翌年初，曾习经深知清廷大势已去，难以维持，先于清帝退位一日辞官。革命既成，袁世凯窃取民国大总统之位，到处罗致人才，准备复辟帝制。袁氏部属多为曾习经旧交，他们尝力劝曾习经复出，均被一一谢绝。曾习经不愿做“贰臣”，他打算做一位彻底的“遗民”，正如他后来曾自述：“余受朝廷厚恩，兼任数职，能于国变之先引去，大节无亏，差事自慰。节操二字不可不慎也。”及后民国政府也曾三次聘其出任财政部长、广东省长之职，曾习经也都固辞不受。

　　日随老农课晴雨

　　曾习经以积俸五千元在直隶宁河杨漕(今属天津)购地筑舍，躬耕陇亩，自号“蛰庵居士”，长期过着田园隐居生活，偶尔他也往来于京津之间，与三二知己吟唱酬和，“布衣草履，日随老农课晴雨，话桑麻，绝口不谈时事”。

　　曾习经隐居杨漕，却不忘故乡揭阳。每于农闲，他往往要回故乡探望老母和兄弟，并常接济亲戚朋友中之贫病孤寡者。曾习经为官时即以清廉著称，“去官则无复余财以自活”。杨漕又多为盐碱地，且经营不善，故“岁屡不登”，以至入不敷出，他只得变卖图书、字画、古玩以维持生计。

　　1919年底，曾习经长兄述经病逝，接此噩耗，他连忙从杨漕日夜兼程返回揭阳，料理后事，撰写了一篇感情真挚感人肺腑的墓志铭。1920年底，曾师梁鼎芬也以病谢世，他连作挽诗三首以为悼念。1921年秋，曾习经的慈母李老夫人以高龄九十三岁骑鹤西归。

　　亲人、师友相继去世，曾习经精神受到很大打击，加之南北奔走，不断往来于揭阳与京津之间，身心疲惫，他自己也患上痈疽恶疾，一病不起。1926年9月17日，梁启超在给长女梁思顺的信中，谈及曾习经病剧，“现在已溃破，痛苦万状”，梁启超数日前去看他，非常伤感，“一面送他了钱，一面劝他无须找医生白花钱了”。

　　故都遗老一人而已

　　1926年夏天，曾习经在病痛中度过了60岁寿辰，他将凝结一生心血的自选自书诗稿交给好友梁启超、叶恭绰两人，请他们代为删定、刊印。8月，康有为赴京，闻知曾习经病情，即往潮州馆探视。10月4日，曾习经在北京宣南丞相胡同潮州馆逝世，梁启超在挽联中写道：“不食民国粒粟，不染清宫点尘，关节耐岁寒，故都遗老一人而已；忆与孺博联诗，忆与孝通载酒，交期数泉路，少年同学逝者如斯。”其后，他又作文题曾习经遗像，他在文中赞叹：“其施于政事者，文理密察而不失其器宇之俊伟；其发为文辞者，幽怨悱恻而愈显其怀抱之清新。既不能手援天下之溺，则归洁其身，年四十四全节以去，六十而返其真。呜乎，此揭阳曾刚甫右丞，有清易代之际第一完人。”

　　同年12月，梁启超曾致函江庸，商量出售曾习经藏书，以为抚养其后人之资，称其“书虽不多，率皆初印精本也。环顾力能任此者，舍东方文化会外无它望”。

　　记者 夏和顺