重庆老地名30年来消失500个 专家称保护应理性

东水门(本报视觉中心资料图片) 重庆市民政局供图。

　　核心提示

　　老地名，不但是地理信息标志，更是历史人文记忆。随着现代化的推进和城市的发展，一个个新地名横空出世，而老地名正以惊人的速度消失，其黯然远去的背影，在某种程度上是历史的断裂，也是文化的失落。

　　作为有着三千多年历史的重庆，文化底蕴深厚。当我们走进一个个老街旧巷，徜徉在老地名留给我们的温情和感伤之中时，也应思考，现代社会中，究竟该如何给老地名一席之地，以重续历史文脉。

　　依仁巷、木货街、九块桥、灵隐路、嘉陵路……这些昔日人们耳熟能详的老地名，随着城市空间的拓展和对老城区的改造，正和它身后的老街旧巷一道，以惊人的速度在消失。

　　来自市民政局区划地名处的消息，改革开放30多年来，我市主城约500个老地名已消失，而目前留存的1000多个老地名，许多也正在逐步淡出人们的视野。

　　1 为何消失？

　　据了解，老地名消失的原因主要有三个：

　　一是因历史变迁、时代发展或受某种思潮和运动的影响等，被新名称所代替。如原来的炮台街、书院街和响水桥街在1943年为纪念辛亥革命先驱杨庶堪(字沧白)而合并改名为沧白路；原来的状元桥、鱼市口和一、二、三牌坊等路段，在1937年拓宽后命名为林森路，1950年又更名为解放路。

　　二是出于规范化管理的需要，对一些含义粗俗、一地多名、名实不符、地名重复等的地名进行了标准化处理。如七星岗中天装饰城对面的原“上三八街”、“下三八街”，就分别被更名为“安中街”和“中民街”；沙坪坝的“山火路”和北碚区的“九毛路”，也分别被更名为“福山路”和“沙嘉路”。

　　三是由于城市拓展或改建，原地名所指称的地理实体已荡然无存。如由于大都会广场的出现，“依仁巷”消失，老地名自然就被废弃了；而较场口一带的木货街、老衣服街、新衣服巷、草药巷、老街等，如今已变身为得意广场。

　　2 生还是死？

　　老地名大量消失，人们怎么看？

　　“城市发展的过程中，许多地名和许多文化细节一起，都被‘残忍地’割断了，这是一件相当可惜的事情。”苏州籍作家荆歌说，街巷名中传承着文化，是族群血脉和香火的延续，因此通过恰当的方式保护、恢复老地名，是一件功德无量的大好事。

　　民政部地名研究所所长刘保全认为，千百年来口口相传的地名，保存着人们对特定自然环境和人文环境的特有的认识和思考方式，也是人类宝贵的文化财富。做好地名文化遗产保护工作，有利于优秀传统文化的弘扬、保护和交流。

　　“一个老地名，包含着许多故事或史实，可谓传统历史文化的‘记忆之钥’。藉由这把钥匙，我们可以重新走进历史。”市民政局区划地名处副处长何悦更是一针见血地指出，我们常常可以看到，一些传统街区在改造旧街巷、打造新景观等名义下被推土机毫不留情地摧毁，代之以千篇一律的“景观大道”、“地标建筑”、“高尚小区”，其背后，有利益的驱动，更有现代化的浮躁与冲动，而恰恰忽略了一座城市的文明传承、文化肌理与人文魅力。

　　对老地名生还是死，也有专家发出了理性的声音。

　　山东师范大学历史系教授安作璋认为，城市中的老地名，是在古代和现代交替中一个尴尬的个体。它们是非物质文化遗产，与物质文化遗产紧密相连。如果作为物质文化遗产的老街巷、老建筑消失了，因此而生的特色地名也就失去了很大一部分意义。当城市的发展，造成这些历史建筑的消失，再重修或者硬性保留这些地名，或许就显得很牵强。地名是城市的一种符号，没有了载体，这种符号就是虚的。

　　“当然，不是所有的老地名都应该保护或留存。”市民政局区划地名处调研员陈功述认为，“对那些没有历史和文化价值，很土很俗的地名还是废了好。”他举例说，市民政局所在地以前叫“烂泥沟”，这样的地名就没有什么价值，还是改成现在的“民安大道”好。

　　3 小地名，大作用

　　一个小小的地名，值得这样小题大做吗？

　　“当然！”陈功述讲了一个案例。湖北荆州，我国24座历史文化名城之一，古老的大溪原始文化、楚文化、三国文化集聚于此。但1994年，荆州地区被撤销，与沙市市和江陵县合并成为荆沙市。改名之举令众多慕“大意失荆州”之名前来的外地游客迷惑，也直接影响到当地旅游业的发展。改名两年后，有关方面又宣布恢复“荆州”。

　　但有些市县更名，的确提升了城市竞争力和知名度。如湖南大庸，地处武陵山区，曾被笑称“抽一根烟就可走遍的县城”，闭塞落后，鲜为人知。1994年4月更名张家界市后，建机场、通火车，知名度飙升，2009年旅游收入突破100亿元，跃入全国一线旅游城市行列。

　　类似的还有四川灌县改名都江堰市、福建崇安县改名武夷山市、四川南坪县改名九寨沟县、云南路南彝族自治县更名为石林彝族自治县、云南中甸县改名香格里拉县等。但城市更名也不乏失败的案例，安徽徽州改名黄山以来，经济发展成效不但不大，历史悠久、风格独具的徽州文化反而为之弱化。

　　4 保护可期

　　据广东省文史研究馆史学院院长黄淼章透露，近年来，对老地名的保护已经在全国范围引起了关注，很多城市已经启动了老地名保护工程。他建议，对现有老地名的撤销、更名要慎重研究考证，应做到规模方面，保大舍小；知名度方面，保高舍低；年代方面，保长舍短；品位方面，保雅舍俗。

　　据何悦介绍，我市计划采取三大举措来对老地名进行梳理和保护。

　　首先，要把消失的老地名，特别是有文化和历史价值的老地名进行统计和备案；

　　其次，在经过归纳和整理后，对具有重要历史意义和文化价值的老地名，不仅仅作为历史档案存档，还要尽量在新建街道中使用；确实无法重新使用的，建议在原址建文化墙等方式，对其背后的历史和文化典故进行介绍；

　　第三，和旅游部门合作，打造老地名景观或经典，让年轻人或外地游客了解这座城市的历史。据了解，我市目前已确定对渝中区的小米市、草药巷等老地名，采取著书或立碑方式传承。

　　人物故事

　　人物档案：李子然，81岁，现居新牌坊龙湖花园

　　满头银发的李子然，已有些口齿不清，但说起自己曾经居住了50多年的较场口，她却有点絮絮叨叨刹不住车……

　　“1931年那年冬天，我逗(意“就”)生在木货街，逗是现在的较场坝(即较场口)，这一住就是大半辈子。”李婆婆的印象中，当年的较场坝片区是贫民窟，石灰市、木货街、草药街、铁匠街、磁器街、百子巷……每一条街巷，就是一条羊肠肠，巷子两旁的平房低矮简陋。每到烈日盛夏，许多男人光着膀子，在大街上搭个木板一睡到天亮。

　　木货街上，满街都是卖木桶、搓衣板、甑子、筷子、扁担、绷子床的摊点铺面。李婆婆的父亲，就在街口摆小摊摊，卖些拨浪鼓等小玩意儿。“老汉每天早上去摆摊，晚上换些米回来，菜逗是盐拌剁尖椒”。

　　上世纪90年代，台商投资修建“得意世界”，较场口开始了脱胎换骨的改变。木货街就是在那时随拆迁而消失。李婆婆也搬到了儿子家。

　　“虽然木货街又脏又乱，但我一生中最快乐的时光逗留在那儿了。”忆起当年的光景，李婆婆似乎又看见了自己光着脚丫，在青石板上和小伙伴们追逐的场景。

　　人物档案：张国栋，66岁，现居江北观音桥

　　张国栋老人一有空，就会到渝中区储奇门一带去逛一逛。“我在下半城度过了童年时光，虽然以前的吊脚楼不见了，但关于那时的记忆，一辈子都无法抹去。虽然过了几十年，还是想回去看看。”他说。

　　1946年，张国栋出生在储奇门金紫支路的一户寻常人家里。“川道拐(现雷家坡立交桥)那儿牛多，最喜欢的就是去数牛……”当时成群结队的黄牛、水牛在朝天门下船后，就被赶往川道拐的棚户区，“一群小娃娃，就在路边边数牛，黄牛、水牛各自有多少，常常因为每个人数出来的数量不一样而起争执，却又都坚持自己是对的，然后又从头开始数……”说起年少时的天真和执着，张国栋老人的脸上挂满了孩童般纯真的笑容。

　　“有月亮的晚上，经常坐在吊脚楼上，双脚悬在外面，看江面破光粼粼，还有木船像树叶一样在夜色浸染的江面上漂浮。”张国栋的家就是一栋典型的吊脚楼，紧靠江边，江水就在脚下奔涌。

　　这样的画面镌刻在张国栋的记忆里，形成他对滚滚长江最初的记忆：“虽然也有洪水，但总体上，那是一段快乐的时光。”

　　记者手记

　　城市不能“失忆”

　　每个城市都有自己独特的记忆。唤醒城市记忆的“捷径”之一，是老地名。

　　连日来，记者穿行在这个城市的老街旧巷，从一个个老重庆口中了解着这个城市的过往，深切感受到地名对城市记忆的重要性。小小地名，承载着城市的历史文化，记录着城市的变迁与发展。从空间的角度看，它是城市的坐标，可以帮助人们按图索骥；从时间的角度说，它是历史长河翻卷的浪花，有着深层的文化意蕴。

　　一个城市，倘若没有历史的记忆，跟水泥钢筋丛林没什么两样，我们很快就会迷失其中。例如，今天的化龙桥已经被改造成了“重庆天地”，但当记者寻访到此时，不少老人仍念念不忘“灵隐路”、“嘉陵路”，津津乐道关于“化龙桥”的种种传说。

　　重庆是一座有着几千年历史文化的古城。因为是古城，远来的游客，在这儿爬坡上坎，穿行在老街旧巷，看到的不光是黛瓦粉墙，还有斑驳的岁月。洪崖滴翠的写意，字水宵灯的迷离，还有那浮图夜雨，如泣如诉，撩拨着人们的心弦……

　　城市改造不可避免地会带来新老地名的交替。但是，城市地名的交替不能“失忆”，假如我们连城市的记忆都可以忘却，那么我们又从哪里去寻觅历史文化的底蕴，体味城市文化的厚重？

　　幸好，对老地名的保护和传承正被越来越多的人所重视。比如前文提到的“灵隐路”和“嘉陵路”，将在改造完成后的化龙桥片区继续使用；再比如，随着朝天门广场的拆迁和改建，一大批老街旧巷将成为历史，但来自渝中区民政局地名科的消息，诸如“信义街”这样的老地名，还是要被保留的。

　　老地名掌故

　　◆老重庆的十七道门

　　重庆古城多城门，“开九门，闭八门，九八一十七道门”。据说，这十七道城门，是按照“九宫”、“八卦”之象而构筑的，以示“金城汤池”的寓意。至今，“朝天门”“临江门”“通远门”等依然朗朗上口。

　　◆千厮门

　　按照《重庆地名志》记载：千厮门在古重庆城北部偏东，明洪武初年在南宋故城旧址修砌，城门上书“千厮”字样。

　　据说，千厮门的得名源于《诗经·小雅·甫田》：“乃求千厮仓，万斯仓，黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意，预祝农事丰收。

　　◆七牌坊

　　清朝时期，大坪一带是重庆到成都的驿道，当年被称为“东大路”，是出通远门后经两路口至成都的首个驿站所在地，官员送行都在这里。

　　在清同治七年(1868年)至宣统三年(1911年)间，这里陆续修建起5座节孝坊、1座百岁坊和1座乐施坊，七牌坊因此得名。

　　在七牌坊附近不到百米的石板街道两旁，曾经耸立着清道光年间到民国初年的20多块巨型石碑，成为曾经繁华驿站的唯一实物见证，是主城区内最大规模的碑林。碑刻主要内容涉及德政、忠孝、贞节等。碑文从不同侧面反映出了当时社会的风土人情、文化、艺术等风貌，具有很高的研究价值。

　　然而，随着城市的改造和道路的拓展，七牌坊的石碑已散落各处，“七牌坊”这一老地名，也已成了历史烟云。

　　◆以数字取名的街巷

　　一牌坊(现解东路)、二府衙、三圣殿(现凯旋路)、四方街(现太平门)、五福宫(现金汤街)、六楞碑(现八一路)、七星坎(现临江路)、八蜡庙(现曹家巷)、九尺坎、十八梯、百子巷、千厮门、万寿宫(现陕西路)。

　　◆以方位取名的街巷

　　天官府、地母亭、上黉学巷、下回水沟、左营街(现新华路)、中大街(现解东路)、右营守备署(现凤凰台)、西三前街、西三后街、大阳沟、小什字、东升楼、西三街、南纪门、北区干路(现沧白、临江路)。

　　◆以五行取名的街巷

　　金沙岗(现节约街)、木货街(现较场口)、水巷子、火药局街、石门坎。

　　记者 陈维灯