奇妙藏品的文化欺诈

　　○张敬伟

　　这家叫做冀宝斋的博物馆，听上去像是老字号，但馆长却是资深村支书。这家博物馆藏品雷人，那些不合常识和逻辑的藏品，其实很难用“山寨”评价，而是掺杂了伪文化的娱乐意味。

　　盛世收藏，文物吃香，鉴宝节目泛滥，炒热文物市场。在此大众喧嚣和市场氛围下，大量的文物赝品出现也就不可避免。特别是一些新富者阶层，更是提升了文物的市场价格。虽然中国是文物大国，但真正有价值的文物，能够在市面出现抑或流转于拍卖场的，毕竟属于少数。即便是出现于拍卖场，也还有一些赝品。甚至一般性的文物也会被非理性的其他因素追逐成天价，甚至异化为国宝。譬如， 国家博物馆副馆长陈履生就认为圆明园铜“十二生肖”兽首不是国宝，但在国人爱国热情的炒作下变成了国宝。

　　可以说，非理性的文物热下，文物市场往往出现真假莫辨的闹剧。英国博尔顿地区就有一个制造赝品的家庭，他们伪造的古代艺术品竟然让大英博物馆鉴宝专家蒙在鼓里17年。知名主持人同时也是文物爱好者的王刚也曾在一档鉴宝节目中，被曝现场砸碎不少珍贵文物。其发散的舆论效应，至今还未停歇。文化学者倪方六更称，中国文物造假之风泛滥，连博物馆都收藏赝品。这位精研盗墓文化并且质疑曹操高陵的学者，给人呈现出中国文物市场造假的怪异图景。

　　在此市场氛围下，河北冀州出现冀宝斋这样的雷人博物馆，反而具有特殊的娱乐效应。这体现了一种极端反智的辩证法，假到真处反而坦诚得可爱，赝到极致却有另一番恶搞致死的大众文物色彩。你有唐三彩，我藏汉五彩；你玩元青花，我爱晋青花；你说上古有陶罐，我有尧帝真瓷器；国有传世独家真品，我偏搞个成双入对……而且，这个冀宝斋的藏品，个头都挺大，色彩极鲜艳，而且现代衣装也“穿越”到元朝。更有趣的是，藏者坚信他的藏品中没有赝品。

　　越是如此，越发显得这家博物馆的奇妙。而且，这种奇妙就发酵于堂而皇之的伪文化中，从而折射出一股无厘头的民间收藏趣味。如果这家博物馆馆主的意趣仅止于此，他所馆藏的那些大而全的雷人赝品，虽然缺乏真正的文物价值，但却比真品更有娱乐剩余价值。而且，透过其反智的伪文化表象，也可具有强烈的社会反讽意义——文物热潮下光怪陆离的中国文物市场怪现状。

　　不过，相比一些文物专家的信口胡言，还有制假售假者的文物骗子，冀宝斋的这位村支书馆长对社会是无害的。

　　当然，正如收藏家马未都所言，如果冀宝斋是迎合地方政府以博物馆促进本地文化发展的产物，并且借助公权力谋取个人利益，如博物馆暗藏着地产利益，那这种大愚若智的收藏，就值得警惕了。