揭秘中国巾帼英雄第一人 苏轼曾为冼夫人写诗(图)

　　在通往茂名滨海新区电城镇山兜丁村的路上，立着一座花岗岩牌坊，上书七个遒劲的隶书大字“巾帼英雄第一人”。这七个字，是上世纪60年代周恩来总理对一位广东女性的评价。这位女性就是冼夫人。

　　今年3月，位于山兜丁村的隋谯国夫人冼氏墓，被国务院核准为第七批全国重点文物保护单位。这不仅是茂名历史上“国保”零的突破，也让我们重新认识这位在中国历史上有着不朽功勋的女性。

　　初唐诗人郭震在自己的代表作《古剑篇》中曾慨叹：“虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”。真正值得珍视的文化遗产不会因时间的消磨而褪去光彩，冼夫人的精神也不该被沉埋。

　　文、图：记者 卜松竹

　　重新认识冼夫人

　　中国的“巾帼英雄”很多，最出名的应当包括穆桂英、花木兰、佘太君。但是这几位，却都不见于正史记载，更多是演义小说和民间话本中虚构的人物形象。而功绩远在这几位传说人物之上的冼夫人，生平不仅在正史中有大量的记录，活动遗存也通过现代的考古发掘手段得到了证明。但提起她，知道的人反而少得多。

　　7月初，记者来到茂名电城镇。冼夫人的墓城就在镇内的山兜丁村，始建于隋代的“娘娘庙”也在这里。目前这里正在建设冼夫人故里景区，工程车辆往来不绝，负责现场指挥的杨伟仁说，冼夫人这么杰出的人物，居然这么多年都没有能走出岭南，被国人所知晓，不仅仅是太可惜，也是太不可思议。2002年，杨伟仁和拍档郑先生通过电白当地一些老人的研究而知道冼夫人，之后全力投入这一领域十数年。其间，虽然学术界、政府和民间一直在研究、推广冼夫人，但始终没能在较大的范围内获得反响。

　　第一首歌颂冼夫人的诗

　　是苏轼写的

　　丁村的“娘娘庙”被视为分散在世界各地的冼夫人庙的总庙。庙的规模不大，坐西向东，广三路，深三进，中间面阔三间。总面阔22.4米，总进深29.2米。硬山顶，龙船脊，抬梁式梁架结构。头门嵌花岗岩石门夹和一对抱鼓石，二进为拜亭，天井两侧廊庑为三开间，墙体从地面至1米高处是用不规则的石块垒砌，以上是青砖叠砌。

　　茂名市作家协会副主席、电白县冼夫人研究会副会长崔伟栋是小说《冼夫人》的作者，投身冼夫人研究已经十多年。他说根据前来考察的文博考古专家们的说法，庙始建于隋朝，但始建庙年代不详，今存于娘娘庙里的那只“虎头纹”香炉，即为隋代遗物。庙的一大特色是外墙，墙体为隋唐、宋、明、清时代砖石组成，号称“一墙含五代”。

　　记者进入庙里时，一群少年男女也疾步而来，点燃香火，虔诚祭拜之后离去。崔伟栋说，前段时间高考结束，学生们可能是来还愿的。庙前香炉中香灰高积，可见香火之旺。在村民心目中，娘娘庙很灵。

　　据记载，唐武则天时期，娘娘庙因冼夫人玄孙获“矫诬”罪而遭到破坏，宋末元初，当地黄、蔡两姓村民重建该庙，清、民国、新中国成立后都有维修，最近一次维修是2004年，现存建筑形制、结构保留清制，2002年8月被公布为广东省文物保护单位。

　　娘娘庙外观整洁，内饰虽稍有陈旧，但陈设清爽。一进庙门，便看到一块屏风，背面刻着苏轼的诗《冼庙》：“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。三世更险易，一心无磷缁。锦伞平積乱，屡渠破除疑。庙貌空复存，碑版漫无辞。我欲作铭志，慰此父老思。遗民不可问，偻句奠余欺。犦牲菌鸡卜，我当一访之。铜鼓壶卢笙，歌此迎送诗。”在已知歌咏冼夫人的诗中，以这首为最早。庙正中神龛上立着两尊冼夫人像，一大一小，小者较古。庙内有一副对联：“隋朝女将功无二，谯国夫人敕有三”，是对冼夫人一生功绩的概括评价。

　　冼夫人：百越俚族人，南朝梁武帝普通三年(公元522年)农历十一月二十四日生，历梁、陈、隋三朝五位君主。她作为岭南土著民族的杰出首领，始终以促进民族和睦和国家统一为重，协助中央政府打击岭南地区的分裂割据势力。她使海南岛成为中国稳固的疆土，使汉越得以和平共处，使岭南多年免于兵灾，被岭南百姓奉为“岭南圣母”。