评论：陋习式年俗当进“历史垃圾箱”

　　一些年俗更是荒诞不经和具有迷信倾向，至于“除夕不能回娘家”的陋习更是极为荒唐，让“常回家看看”之路充满尴尬。

　　家住山西晋中的詹女士今年春节过得很不爽，本来应该合家团圆的春节，却因“除夕不能回娘家”的陋习，离婚的她带着孩子在宾馆过了一个除夕。记者采访发现，一些过年老习俗不但没能增加年味儿，还给很多人带来了烦恼。(2月6日《京华时报》)

　　年俗作为一种文化需要得到传承，否则传统的东西就会逐渐失去。在西风渐进的情况下，如何保有年味也是一个现实命题。但很多年俗又是特殊时代所产生的，发展到现在已经跟不上时代的要求。比如大量的派送红包，已然从传统习俗上升到过年政治学，并导致社会攀比和奢糜之风的泛滥，不少红包已然异化成利益交换的工具。即便在反四风的禁令高压下，依然有“领导孩子出国读书送一万”的暗道。

　　至于在其他方面，一些年俗更是荒诞不经和具有迷信倾向。至于“除夕不能回娘家”的陋习更是极为荒唐，让“常回家看看”之路充满尴尬。

　　让离婚的女儿在宾馆过除夕，一方面是不人性的表现。除夕是团圆之日，一家人应当聚在一起吃团圆饭，然后一起迎接新年的到来。然而受传统陋习的影响，导致回家看望父母的离婚女儿和孩子，却失去了这样的机会，团圆变分离有违基本人性；另一方面则透露出对离婚女性的歧视，这种家庭和社会性的偏见，无疑降低了女性的社会地位，与主流价值背道而驰。

　　其他如“初五不能走亲戚”、“春节假日赌博忙”等，有的源于农耕时代的认知局限和权利割裂，有的是新语境下的演变和庸俗化。比如春节期间朋友亲人之间的玩牌娱乐变身为赌博等，这些陋习式的年俗，有的具有地域性，有的具有全国性，其作为一种文化现象的存在，已经到了非改变不可的地步。从某种意义讲，如何让过年跟上时代的要求，也是对社会进步的一种检验。

　　过个文明而现代的春节，就必须进行移风易俗，对一些传统年俗进行新的改变和革新。积极向上的要进行继承和发挥，比如给老人的“孝心红包”，比如常回家看看的过节主题，比如浓浓的乡愁等，都应当给予传承；而对于一些过节的方式，比如近年来的攀比之风、大吃大喝之风、大请大送之风和日益泛滥的赌博之风，都应当对其进行整肃，用主流文化去改变和替代，让过节的形式更加多元、丰富、文明、现代和精彩。

　　陋习式年俗当进“历史垃圾箱”，一方面要对负效应形成全民共识，并充分认识到移风易俗的重要性，增加自觉参与的社会厚度；另一方面要用新的习俗进行替代和改变。可喜的是，这一局面正在发生着悄然的变化，比如春运压力下催生的“反向探亲”悄然兴起，微博、微信和自拍视频等时尚拜年方式越来越多走进人们的生活，从大吃大喝赌博成风到请人锻炼、结伴出游等。总之，不管过节的方式如何变迁，只要我们坚守过年的底色，传统春节就一定会过出与时俱进的现代意义。□堂吉伟德