评论：莫因“申遗”摆下文化对立擂台

　　据悉，韩国拟将暖炕技术申请世界非物质文化遗产。该消息一出，有中国网友呼吁有关部门把与暖炕技术类似的火炕技术申请非遗。18日下午，文化部非物质文化遗产司的工作人员对记者表示，中国暂不会将火炕技术申请非遗。(3月18日《新京报》)

　　如果不是韩国提出为暖炕技术申请非遗，相信不会有多少中国人认为火炕有“申遗”的必要。原因很简单，“申遗”的初衷是保护，而仍在被广泛使用的火炕，怎么也不像是亟待拯救的濒危技术。正如北京民俗学会秘书长、北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员高巍认为，类似于火炕的制作技艺，“实事求是地说，从全球非遗保护的层面看，它的重要性差得较远。”但一听说韩国“申遗”，一些心急的中国网友就不淡定了，纷纷呼吁文化部门赶紧出手、半道截胡，这不得不让我们思考一个问题：“申遗”究竟是为了什么？

　　“申遗”不是赌气、比赛，不能见不得别人好，不必唯恐落人后；“申遗”也不是专利申请，就是韩国“申遗”成功，也不意味着韩国拥有了一项排他性权利，其他国家就不能再使用类似技术；“申遗”更不是终极裁决，决定一个国家文化水平的高下。“申遗”的本质，是从全人类的角度出发，展示和传承人类文明的灿烂成果，为子孙后代留下一笔宝贵的文化遗产。

　　故此，文化部非遗司“中国火炕技术暂不申遗”的理性表态值得肯定，即使韩国在“暖炕申遗”之路上先行一步，我们也不必在“火炕申遗”上亦步亦趋。一者，跟着别人的节奏“申遗”，不仅不能提升民族自尊，反而暴露出文化不自信；二者，本为营造全人类文化认同感的“申遗”，绝不应被打造成民族文化对立的擂台。“申遗”或者不“申遗”，火炕就在那里。已经拥有最多“非遗”项目的中国，还有什么必要为了“申遗”而“申遗”，或为了不让别人“申遗”而“申遗”呢？值得追问的是：如果褪去了“两国争抢”这个元素，还有多少人真正关心“火炕申遗”本身？说到底，对于文化，我们的心态还是纯粹些好。段思平