顾谁的人权听哪种民意 死刑存废令台湾进退两难(3)

　　不杀是人权，杀也是人权

　　王清峰的言行与命运，让不少人感觉不可思议。但对于这种废死与反废死之间的纠缠，需要结合岛内特殊的历史与社会氛围来理解。

　　台湾人对于死刑，几乎有一种本能的反感，很大程度上是因为戒严时期所造成的白色恐怖印记，当时有80多种“绝对死刑”和100多种“相对死刑”，那段时间的滥杀、误杀，让岛内社会充满着对于死刑的恐惧。2000年陈水扁上台后，死刑被当做国民党独裁工具，成为民进党攻击的重点，扁“政府”的首任“法务部长”陈定南即宣布将全力推动废除死刑。此后，台当局不分蓝绿都将“废除死刑”作为政策推动目标和方向，并在司法实务中大幅减少死刑判决和执行。

　　2003年，岛内多个民间团体联合成立了“废除死刑推动联盟”(简称：废死联盟)，主要诉求为“反对死刑与终生监禁，代以假释或精神治疗”。因为江国庆等几个司法冤案，以及某些国际人权价值的流入，该联盟很快在岛内打出了知名度，并自称代表广大民意频频向当局施压。

　　但因为过度强调保护施暴者的人权，以道德施压方式要求受害者必须原谅加害者，阻止任何一名死刑犯被执行，动辄用国际人权诉求施压台湾社会等争议性举动，岛内舆论和民意普遍对“废死联盟”反感，甚至有人威胁要奸杀“废死联盟”执行长林欣怡，作为其过度保护施暴者的回击。

　　综艺界大姐大白冰冰，则是“反废死”阵营的代表人物。因为女儿白晓燕惨遭绑架者虐杀，白冰冰一直强硬反对废死政策，甚至表示若多数民意支持废除死刑，她愿意切腹自杀。

　　而在这种争论中，白冰冰明显站在主流阵营。“法务部”此前针对死刑议题的民调显示，76.7%的民众不赞成废除死刑，85.2%认为废除死刑将严重影响治安，即使是“终身监禁不得假释代替死刑”，也有56.5%的民众反对。

　　在这种强大的民意压力下，尽管台当局将“废除死刑”定为政策方向，但目前只能强调“依法行政”。在尽量减少死刑判决的情况下，依据内外局势在“拖延执行”与“杀一儆百”之间游走。因为高争议性的舆论环境和强对抗的社会氛围，死刑存废实际上已经成为台当局进退两难的议题。(记者 刘强)