【解说】敦煌这个孕育过灿烂文明，拥有诸多艺术瑰宝的地方。虽然曾经湮没一时，但随着丝绸之路的重兴，敦煌艺术再次映入人们眼帘。艺术家何山关于敦煌的相关著述与画作也引起大众的关注。11月29日上午，何山在北京接受中新网记者的专访，向我们细致的介绍了他眼中敦煌艺术与中西方文化的关系，并阐释了其对绘画艺术的理解。同时他表示，真正的艺术家最应该拥有自己的担当和责任，永远不要把自己看得太高。
【解说】与其他敦煌文化研究者不同的是，何山以敦煌壁画雕塑中的佛教部分为研究重点。
【解说】敦煌这个孕育过灿烂文明，拥有诸多艺术瑰宝的地方。虽然曾经湮没一时，但随着丝绸之路的重兴，敦煌艺术再次映入人们眼帘。艺术家何山关于敦煌的相关著述与画作也引起大众的关注。11月29日上午，何山在北京接受中新网记者的专访，向我们细致的介绍了他眼中敦煌艺术与中西方文化的关系，并阐释了其对绘画艺术的理解。同时他表示，真正的艺术家最应该拥有自己的担当和责任，永远不要把自己看得太高。
【解说】与其他敦煌文化研究者不同的是，何山以敦煌壁画雕塑中的佛教部分为研究重点。
【同期】(画家 何山 )
全世界都没有敦煌这样的佛教长廊，缺陷在于没有人研究佛教这个东西，都是学考古的，怎么能了解敦煌艺术？过去没有石窟考古，面对佛教雕塑壁画，必须了解佛教和绘画雕塑才能进行研究。
敦煌是综合的艺术群体，新型文化的艺术形态，本身有着非常强烈的本土文化，四大古老文明的结合，产生新型的文化形态。从《山海经》中找到论证。
【解说】说起自己的经历，何山告诉我们，他对绘画和美术史的研究是同步进行的，自己写书只是为了让更多的人了解敦煌艺术。
【同期】(画家 何山 )
同步的，美学哲学艺术理论结合在一起，对后人也有些启发，也是我艺术价值的总结。对于我自己来说，对后代有些交代。真正从艺术角度，比较艺术的角度就很缺乏，我还是能够做点这方面的工作。我现在写书没有稿酬的，我纯粹为了对后代有交代，我对敦煌的看法，让更多人了解敦煌艺术，在世界和本国的历史地位，是非常重要的。
因为现在很多参观的人还没有从艺术的角度，只是在讲究栩栩如生，栩栩如生还不能代表佛教艺术的特点。你要是说栩栩如生，它不如西方的油画。落脚点不在这里，它是东西方艺术一个非常明确的特点，所以我在书里面比较了，敦煌艺术的特点，西方艺术的特点，中国艺术的特点是什么。包括一个“笑”都不一样。
【解说】说起自己的作品，何山表示自己最喜欢的就是描写丝绸之路的《传统友谊》和首都机场元首厅壁挂的《黄河之水天上来》。艺术只有相互交融，才能有创新。
【同期】(画家 何山 )
东西方艺术的交往，东王公西王母这个故事在中国已经流传很久了，山海经中也有记载，敦煌壁画有东王公西王母，假设西王母象征西方，东王公象征中国东部，一方面东西交往很早，另一方面东西文化交往在这中表现出来。
第一个丝绸之路，张骞出使西域，，我把各国的人们参访画了出来，起名叫《传统友谊》。第二个是《黄河之水天上来》，既然是机场的元首厅那么就要有中国的味道，还要表现出作品特定的气势，同时要跟潘天寿先生的花儿衔接，太脱节了也不行。中国艺术世界艺术只有互相交融才能创造出新的东西，如果近亲繁殖，有创新还是很难得，敦煌壁画还是受这个影响很多。《黄河之水天上来》讲究单纯，数目的伟大，高贵的单纯。我哪怕一个水花都用工笔手法，整个作品都是中国式的。色彩上面是个很单纯的。造型上吸收了西方的光影制作。多少年后，我再去参观这个，我觉得这是我画出来的么。
【解说】对于何山而言，真正的艺术家是有担当、有责任心、有情感的，并且不能把自己看的太高。
【同期】(画家 何山 )
真正的艺术家是全部的精神气质 你对这个国家的看法。马克思讲“任何艺术宗教都是对自己国家的热爱为对象的”，更何况是艺术，艺术有没有这种精神，是很可怕的。艺术这种东西一定要有这种精神在里面。要有担当，要有责任心，把自己的艺术作为文化建设来搞 不是单纯别的东西，这样才能创造出更好的东西。
第二个你一定要有情感，你看《红楼梦》，反应的多么深刻，完全是社会的一面镜子 达芬奇画蒙娜丽莎画了六年，画六年行么？不会的，一天可能画六张，他不会下这个决心的。这样就很可怕。
第三个 不要把自己看的太高了。经常跟别人大比方，豆芽菜长的快，一个礼拜就没了；松树苗长的慢，但最终变成参天大树，艺术也是如此，骗的了一时，骗不了久远。
记者让宝奎 上官云 北京采访报道
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文娱前线
