(解说)男旦是戏曲里的一个专用词，就是指戏曲里男扮女装、男唱女腔的角色。是戏曲表演行式之一，在中国古典演剧史上曾是一个重要的存在和主流的构成。日前，网络上流传一个说法，称京剧男旦演员“偏见多、演出少”。对此，中新网记者采访多位业界知名男旦演员。胡文阁作为梅派艺术唯一的男旦传人，他直言男旦艺术时至今日仍旧是不可或缺的。
(同期)胡文阁：京剧里有行当，生旦净丑。京剧行当里没有男旦、女旦之分，就是旦角。我们就是一种很规范的，从祖宗留下来的，到现在。比如说我，我不说我是男旦或者乾旦，这是今天的人(才)把它划分的很清楚。其实我就是唱旦角的，这就是我的一个职业。毕竟男旦在京剧的历史长河里，占据了举足轻重的位置。如果没有男旦艺术，就没有京剧的今天。我们今天，所有旦角流派的形成，都是男人创造出来的。老一辈大师留下来的旦行的声腔表演艺术，至今所有活跃在舞台上的年轻旦角、或者已经成名的旦角，还都在沿用。我觉得凭这一点来说，男旦艺术是不可或缺的。今天它还是应该占到主导作用。
(解说)男旦是戏曲里的一个专用词，就是指戏曲里男扮女装、男唱女腔的角色。是戏曲表演行式之一，在中国古典演剧史上曾是一个重要的存在和主流的构成。日前，网络上流传一个说法，称京剧男旦演员“偏见多、演出少”。对此，中新网记者采访多位业界知名男旦演员。胡文阁作为梅派艺术唯一的男旦传人，他直言男旦艺术时至今日仍旧是不可或缺的。
(同期)胡文阁：京剧里有行当，生旦净丑。京剧行当里没有男旦、女旦之分，就是旦角。我们就是一种很规范的，从祖宗留下来的，到现在。比如说我，我不说我是男旦或者乾旦，这是今天的人(才)把它划分的很清楚。其实我就是唱旦角的，这就是我的一个职业。毕竟男旦在京剧的历史长河里，占据了举足轻重的位置。如果没有男旦艺术，就没有京剧的今天。我们今天，所有旦角流派的形成，都是男人创造出来的。老一辈大师留下来的旦行的声腔表演艺术，至今所有活跃在舞台上的年轻旦角、或者已经成名的旦角，还都在沿用。我觉得凭这一点来说，男旦艺术是不可或缺的。今天它还是应该占到主导作用。
(解说)而同样是男旦出身的昆曲艺术家董飞认为，受关注的应当是“旦角”这个行当，而不是演员的性别。
(同期)董飞：我觉得梅兰芳先生不会强调自己是男旦。现在大家可能太关注这个“男”了，没有太关注这个“旦”。我们应该关注的是这个行当。社会关注男旦反倒是一件很不正常的事情。就我自己的艺术实践来讲，我一直希望观众能够记住我塑造的角色，而忘掉我的这种性别。包括在舞台上也是，如果一个演员一直执着于自己的性别，就不可能全身心地投入人物角色。好旦角不分男女。
(解说)中国戏曲学院京剧专业的学生杨润宇表示，学习男旦要求功底非常扎实，而想要真正练出来，其实并不是一件容易的事。
(同期)杨瑞宇：男武旦比较少见，因为要求的功底非常扎实，就是个训练特别苦的男旦行，不像青衣之类的，是大行当，特别光鲜亮丽，往那一站，开口一唱，一切都好，或者是表演上，我们就真的是必须练。有时候学旦行，老师们就惧怕我学过头，为了琢磨女人的感觉，不让我走歪路，一直告我要大气，不同于小气的概念。
(解说)而针对“演出少”的传闻，北京京剧院副院长李师友表示，在京剧演出这块，京剧院现在采用项目招标制，让“角”自己来招标决定来演什么戏。
(同期)李师友：我们现在演出是这样，是根据剧院的具体情况，进入体质改革项目制，你有了项目，我们剧院就会全力以赴支持，帮助推动演出，日常演出比如说五一、春节这样的演出，我们来安排招标，自己来招标，你想演什么戏，同时也会对市场进行一定评估，你的上座率能上多少，在这个时期，具体工作需要你自己来做。京剧是角的艺术，那么我们还还原这种模式的管理，我认为这种管理模式应该充分调动了所有演员的积极性。
(解说)针对男旦行当的生存状况，胡文阁作为梅派第三代嫡传男旦，他认为戏曲艺术还是要靠实力，靠炒作并不可取。
(同期)胡文阁：我想一个行当里，也会有红的，有不红的，有好的，有不好的。这不单单是在我们男旦这样一个群体里。我想在每个群体里都会出现这样的(状况)，有当红的，有一般的，有不被重视的。我觉得这个社会本身就是这样的社会，不可能任何事情都是“一片艳阳天”。作为我，我确实算是一个幸运儿吧，但光是靠幸运是不可以的。真的还是要靠你的实力、你的舞台艺术。我觉得戏曲艺术是很吃功的，来不了半点假的。希望我的这些小字辈的男孩子，努力把自己的业务搞好。实力能说明一切。我最希望的就是不要把时间都用在人际关系上。炒作确实是不可取的。时代在变，人可能不会一天到晚练功，但一定要钻研。我愿意呼吁大专院校吸收一些男孩子，但是这个成功率有多大不好预计，但只要做的就会有成果的。中新网路伟北京报道
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