【解说】7月30日，在革命老区山西省左权县石匣乡红都村，一场太行民歌会吸引了周边十里八乡的村民们。青山环绕间，或嘹亮或婉转的原生态民歌几乎引起了现场数千名观众集体大合唱，掌声和欢呼声此起彼伏。
作为太行山区原生态民歌的代表，左权民歌的发展历程可谓“传奇”。据官方考证，早在宋元时期左权民歌就被广泛传唱，成为当地民众劳作休闲时的娱乐方式。至明清时期，民歌更贴近生活，至今仍有当年流传下来的曲目保留。
【解说】7月30日，在革命老区山西省左权县石匣乡红都村，一场太行民歌会吸引了周边十里八乡的村民们。青山环绕间，或嘹亮或婉转的原生态民歌几乎引起了现场数千名观众集体大合唱，掌声和欢呼声此起彼伏。
作为太行山区原生态民歌的代表，左权民歌的发展历程可谓“传奇”。据官方考证，早在宋元时期左权民歌就被广泛传唱，成为当地民众劳作休闲时的娱乐方式。至明清时期，民歌更贴近生活，至今仍有当年流传下来的曲目保留。
抗日战争时期，左权民歌发挥了巨大的历史作用。随着八路军前敌总指挥部进驻，文化工作者和民间艺人一起发掘整理，创作了一大批以团结抗日为主题的新民歌，在太行山区广为流传。
【同期】孝义市歌舞剧院副院长 许海霞 ：刚才唱的这个又回太行这段的意思呢就是，我打完仗之后，已经抗日战争胜利了，阔别十六年之后，再一次的返回太行来，对太行人民的这种感恩，深情厚意，一种特别感慨的一种演唱，主要就是表现，抗日战争时期，八路军离不开老百姓的这种情怀。
【解说】随着时代快速发展，那些曾在乡间山野飘荡的原生态民歌小调也难免日渐萎缩的境遇，一方面缺少“新鲜血液”补充而后继乏人，二是电子乐器加入和普通话唱腔使民歌失去“原汁原味”。
2002年，山西左权走出的“放羊倌”石占明凭借原生态唱腔在中国民歌界技惊四座，此后一炮而红成为中国著名民歌演唱家。
紧随其后，拥有80年传奇历史的左权盲人宣传队也受到外界关注。这些常年行走在太行山区以卖唱为生的“没眼人”，通过一代一代口口相传，掌握着当地最具乡土气息的原生态音乐。
2006年，“左权开花调”被中国国务院定为首批国家非物质文化遗产，在此基础上，官方开始采取措施对左权民歌开展挖掘保护和传承发展工作。同时，与中国音乐学院合作联合推动民歌发展，并以民歌为中心开展一系列文化活动。
【同期】原左权县文化局局长 王建军：到一零年的时候呢，我们感到呀这个后继呀，就是这个年轻歌手，这个传承人感到很匮乏，所以就说我们这个当时搞了一个左权民歌小花戏进课堂，这在全国是首例的，我们这是免费为全县的中小学生送课本，让我们这个非物质文化遗产的传承人类似石占民这样的歌手，走进校园教大家唱左权民歌，这就是从娃娃抓起，这一下就把我们左权民歌推到了一个传承可以发展的一个顶峰。
记者 屈丽霞 郭飞颖 山西晋中报道
关键词：山西 官方 民间 原生态 民歌 “传奇”
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文娱前线
