简介：
自2012年2月，福建药企“归真堂”谋求在国内创业板上市以来，活熊取胆在社会上引发激烈讨论，同时也成了两会期间很多代表委员热议的话题。
全国人大代表、主持人敬一丹在接受中新社记者采访时说，今年她提出的建议就是修改《野生动物保护法》。她表示，以活熊取胆为例，人类对动物尤其是野生动物的利用正在失去节制，因此，人类应该考虑如何处理好保护和利用动物的平衡关系。
自2012年2月，福建药企“归真堂”谋求在国内创业板上市以来，活熊取胆在社会上引发激烈讨论，同时也成了两会期间很多代表委员热议的话题。
全国人大代表、主持人敬一丹在接受中新社记者采访时说，今年她提出的建议就是修改《野生动物保护法》。她表示，以活熊取胆为例，人类对动物尤其是野生动物的利用正在失去节制，因此，人类应该考虑如何处理好保护和利用动物的平衡关系。
全国人大代表 主持人 敬一丹
今年我提出的议案是修改野生动物保护法，这个法已经二十多年了，由于立法当时的人们认识的有限性，今天看起来有些内容是需要做一些修改的，比如保护和利用之间的关系，利用，我们在现实中可以看到，在有的地方利用就走向了无度失去节制。
巧合的是，全国政协委员、著名艺术家韩美林日前也在微博上称，他与全国政协委员冯骥才联合提交了关于建议国家立法取缔“活熊取胆”的提案，提案指出，“活熊取胆” 是非人道的，是现代文明社会所不能接受的。
【同期】全国政协委员 画家 韩美林
我们是一个社会主义国家，我们这法律里就说，它是二级保护动物，我们怎么就不保护呢，谁出面保护啊，就得限制。
【同期】全国政协委员 当代作家 冯骥才
活熊取胆这个方式不是我们古老文明的一个方式，古老的时候是打猎的时候发现的。现在活熊取胆的时候等于人为的强加的，给熊制造了一个创伤的创口，而且是终生不愈的，然后为了获利，终生在它身上取，自己获得一个巨大的利益，我觉得是惨无人道的，而且是唯利是图的，我觉得对于我们国家的文明的形象，对于我们现在要确立的，这种唯利是图，对我们国家要确立的这种价值观它是起负面作用的。
【正文】
冯骥才说，熊胆入药源于《本草纲目》，那是远古时期科学不发达的时候人类惯常的做法。但是进入现代社会后，人道主义、动物伦理的出现，原有的对动物的残害就应该被舍弃。
而除了保护动物这一理念以外，全国人大代表 中国工程院院士 钟南山则对熊胆的真正药效有所质疑，他说，目前还没有一位医生可以站出来解释熊胆入药的真正作用，熊胆是否真的有明确的医疗效果，应该是整件事情的核心。
【同期】全国人大代表 中国工程院院士 钟南山
我到现在还没看到任何一个有循证医学的资料证明，胆或者胆汁真的有很明确的医疗效果，假如说还没有非常明确的，它是清肝名目，它是比较偏凉的，清肝明目，降火等等这些。最重要的我觉得核心问题，除了对动物的一个是不是保护动物这个理念以外，我更关心的是有没有用。
【正文】
此外，钟南山还表示，熊并不是一种经济动物，它的胆汁也有很多替代品，比如去氧胆酸类药物等，因此，研发更多的代用品应该是目前医学界重点关注的问题。
记者金美辰 赵安源 王刚 华山 王涛 罗海兵 北京报道
