【视频片段】《杀马特遇见洗剪吹》：“baby\你妈妈一直说我老土\我就找了村口王师傅烫头\她就不会再来拆散我俩……\悠悠的唱着那 最炫的民族风\ 我忍不住去采 我忍不住要去摘\你\心太软\心太软……
【口播】这首网络神曲流传已久了，名字叫《杀马特遇见洗剪吹》。听着名字就特来劲儿，再来看看歌词，串烧“民族风”、“心太软”、“爱情买卖”几大热门神曲。“杀马特”到底是什么？就像图中我们看到这样的青年，留着怪异发型，穿着夸张，佩戴古怪，浓妆艳抹，气质诡异。他们的照片与近些年流行起来的“洗剪吹组合”一起在网上流传，引人注目，得到一个颇为霸气的名字“杀马特”。刚才那首歌不仅描述一个完整、典型的“杀马特”形象，还呈现出他们的心理状态。杀马特究竟是怎样一个群体呢？让我们一起走进他们的生活。
【视频片段】《杀马特遇见洗剪吹》：“baby\你妈妈一直说我老土\我就找了村口王师傅烫头\她就不会再来拆散我俩……\悠悠的唱着那 最炫的民族风\ 我忍不住去采 我忍不住要去摘\你\心太软\心太软……
【口播】这首网络神曲流传已久了，名字叫《杀马特遇见洗剪吹》。听着名字就特来劲儿，再来看看歌词，串烧“民族风”、“心太软”、“爱情买卖”几大热门神曲。“杀马特”到底是什么？就像图中我们看到这样的青年，留着怪异发型，穿着夸张，佩戴古怪，浓妆艳抹，气质诡异。他们的照片与近些年流行起来的“洗剪吹组合”一起在网上流传，引人注目，得到一个颇为霸气的名字“杀马特”。刚才那首歌不仅描述一个完整、典型的“杀马特”形象，还呈现出他们的心理状态。杀马特究竟是怎样一个群体呢？让我们一起走进他们的生活。
【解说】近日，记者在广州天河区的一个小区里找到类似“杀马特”装扮的年轻外来务工人员，他们十几个人合租在一楼的一个两房一厅的宿舍里，房间和厅都摆满了上下铺的铁架床，床沿上乱挂着衣服，整个宿舍充斥着浓厚的汗味，空气很不流通。房间地面都是拖鞋、垃圾和烟头，生活环境比较差。他们大多是来自广东山区农村的九零后，在某酒楼当厨师和厨工。因为厨工不用出门面，所以酒楼对他们的装扮要求也不是很高。
【同期】新生代外来务工人员 潘忠灿
(之前去过哪些地方打工？)东莞、深圳、广州，(一直以来做过些什么？)厂工和做厨房(厨工)，(现在收入有多少？)三千。我们这些做小厨的，在小炉里做小厨，人家大厨就工资高咯。
【解说】“杀马特”青年大都20岁上下，经常只受到中学教育，缺乏谋生技能，在大城市中从事收入很低的工作，比如“发廊小弟”、保安、快递员、服务员、工人。前不久美国《外交政策》网站报道中国的“杀马特”现象：这些“杀马特”是迷失在中国城市化大潮中的年轻移民，这种亚文化群体的人数不详，但是在稳步增长。
其实，单从外观上，中国“杀马特”青年并非独创，杀马特一词源于英文smart,可以译为时尚的、聪明的，后来代表日韩的视觉系摇滚乐队的造型浮夸装扮，不少明星也曾尝试过。之后受到一些年轻的城市移民的追捧，他们模仿心目中城市人的夸张、“潮人”形象，也许是他们立足于这个城市的初步探试。而对于这种现象背后的心理状态，不少专家认为这体现了普遍性焦虑和城镇“移民”亚文化。
【同期】广东省社科院精神文明所 副研究员 李超海
那么杀马特现象就是他们崇尚名牌，但是他们买不起名牌，就是他们向往消费，但是他们没办法出入高端消费场所，他们渴望 融入这个社会的主流，但他们没有实力去支撑。所以在这个基础上，他们转而发展成自己独有的一些消费方式和时尚符号。比方说夸张的发型、奇形怪状的装饰品、各种款式的衣服，这是他们的外在符号，事实上表现的是一个他们渴望融入这个都市社会，但是没有能力去融入。
【解说】《外交政策》网站的文章还提到，“杀马特”不同寻常的时尚选择反映了更深层次的原因：集体疏离感，这是中国移民大潮和这个国家阶层区分扩大的副产品。人们并不认为“杀马特”的时尚感前卫或者时髦，而是认为其廉价俗气，从服饰上代表了这个团体在中国城市边缘的尴尬生活。
【同期】广东省社科院精神文明所 副研究员 李超海
杀马特这个群体它既不具有先天的优势，又没有后天的条件。虽然他们很努力的向上流动，但是外在的竞争压力不自觉的把它向下挤压，这就决定了他们不可能在这个社会上流到中上层。
【同期】新生代外来务工人员 杨志鹏
(为什么选择来广州？)出来闯一下，没出来过。(收入够不够用？)够用，(多少钱一个月？)两千多块钱。打荷(厨房工作)，就是跟师傅拿一下碗碟之类的，然后传送到上菜窗口。没人说过(发型)，(别人有没有怎么看你？你介不介意？)不介意的。
【解说】十六岁的杨志鹏刚初中毕业就跟朋友出来广州闯荡，大城市让他觉得很有压力，现在总算找到一份安身的工作，在某个餐饮店里当厨工，每个月收入2千多块钱，觉得刚好够自己用。他不喜欢和别人交流，觉得很难融入这个城市。而对于一些市民来说，“杀马特”的现象的确与他们的生活是隔离的，甚至是有反感情绪。而在网络上，“杀马特”更是被贴上了没文化没知识、幼稚、怪异的标签。
【同期】广州市民 潘女士
可能他们生活环境、成长的那些物质需要，可能不如大城市的，但是他们就想在这里受到别人的关注，受到别人的尊重，接纳他们这样子咯。在大城市，其他人会看到她们这样的着装会有点奇怪，所以更容易就觉得他们太搞怪、太异常了，所以就很难让人接受。
【同期】广州市民
无所谓啊，他们又没影响我们，没做违法的事情、没有危害社会，他们喜欢表达自己的一个(方式)，无所谓的，又没有阻碍其他人。
【解说】广东省社科院精神文明所副研究员李超海认为，杀马特现象是一个价值判断，它不是一个事实的呈现。这种价值判断背后所呈现的阶层差异和阶层分化。由于社会上长期秉承着一贯的主流文化、主流舆论的引导，对于多元文化、多元价值，多样性的事实，我们需要包容的心理。
【口播】有个网友讲了件在路上遇到的事儿，一个秃顶大叔跟个杀马特少年吵架。大叔说，你看看你，身体发肤受之父母！染个金发弄个破造型乱七八糟的像什么样子！考虑下你父母的心情好吗！这个少年也不客气啊，那你父母给你的重要的头发哪去了！你才应该考虑下你年迈父母的心情呢！扭头看到大叔眼神开始放空。好像不小心伤害到了大叔脆弱的小心脏了呢…… 从上面的故事多少嗅出点阶层歧视的味道。杀马特文化是庸俗的吗？当杀马特遇见洗剪吹，究竟是新生代农民工的青春尴尬，还是中国当前社会发展的尴尬？明天我们将继续关注：杀马特，“文化贫民”还是“物质贫民”？
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中新播报
