日军为何凶残屠杀中国人? 武士道提倡"杀伐为荣"(8)

　　民族歧视导致民族仇视

　　徐锦庚：纳粹德国之所以对犹太人赶尽杀绝，其中一个重要因素，就是他们自诩为日耳曼民族是优等民族，而犹太人是劣等民族。日本把中国人蔑称为“支那人”，对中国人痛下杀手，可否理解为：由民族歧视导致民族仇视，是否也是日本统治者屡屡侵华的原因之一？

　　陈明福：日本基本上是一个单民族的国家。语言文学、历史文化及文明程度，都有着高度的同一性，在血缘、地域和世代的演变中，有着极为密切的相关性和延续性。在日本，天皇“万世一系”，世代承袭直至今天，而不像中国的皇帝可以由其他姓氏通过战争等手段取而代之。日本文化也没有中国秦始皇“焚书坑儒”的文化毁灭现象，没有欧洲中世纪长达千年的文化断层，没有过大陆国家那种异民族间的文化冲突和相互交融的现象。这样就形成强烈的民族文化认同感和归属感，很容易衍生出优越、自豪、自我欣赏、自命不凡的民族心理。

　　日本曾是中国古代文明的虚心学习者和大量吸收者，由于进入近代以来，中国的封建统治者不思进取和改革，特别是几乎同一时期起步的中国洋务运动和日本明治维新，前者以失败告终，后者获得了巨大的成功，从而使两国的差距迅速拉大。日本“脱亚入欧”后，对落于他后面的中国及朝鲜等国竭尽蔑视、鄙夷、丑化之能事，似乎认为他们只配匍伏于日本人的脚下，永远当驯顺的奴隶。这是日本之所以对他们“杀戮不异犬与鸡”的重要原因。

　　日本人不论过去和现在，都存极端歧视中国人和朝鲜人的成见。“对中国这种劣等民族就是要杀。不杀，他们的‘汉心’就换不成‘大和心。’”这是当时侵华日军的主旨。在抗日战争期间，一些日本官兵当了战俘之后，仍以其“优秀民族”自居，他们鄙视朝鲜籍战俘。他们甚至认为，把他们与朝鲜人关在一起，“简直是把人和猪狗等同起来”。而朝鲜籍俘虏公开控诉日本人继续压迫、欺凌他们的种种劣迹。

　　在这个问题上，早年便提倡“脱亚论”、日本大资产阶级的代表福泽及其弟子尾崎行雄，他们曾竭力宣传过：“并吞中国符合日本帝国之利益，亦为中华民族之幸福也”，他们说：世界各国中如有反对我并吞中国者，是为反对人类之幸福，亦为反对世界之利益也。如此狂暴无道之国，宜等闲视之，断行我之天职可也。今虽等闲视之，他日中国果能踏上开明革新之途，列国皆能分享其福利，则会豁然感悟，唯感谢我之恩泽而不遑也。

　　侵略者的逻辑总是自以为是，在人类的历史上，有哪个民族可以被杀戮，侵略而毁灭的？何况是中国这样具有千年文化传统的伟大民族呢？

　　日本的有识之士长期以来也为日中友好做了大量工作和好事，中日友好相处成为时代主流，且在不断发展，这些事实必须看到。但在日本的国民中，对中国根深蒂固的民族偏见消除是不容易的。特别是当中国强盛了之后，一些日本人的心态更是失衡。