西安七旬老人巧制泥塑“泥叫叫” 盼老手艺留住“记忆”

　　【解说】3月21日，家住西安鱼化寨的杨云峰向记者展示了“泥叫叫”的主要制作过程。杨云峰今年72岁，从13岁就开始接触这门手艺，是陕西非物质文化遗产“泥叫叫”手艺的传承人。

　　“泥叫叫 ”，又称“戏人”、“娃娃哨”、“泥哨”，是一种彩色的低温陶玩具哨子，兼有音响和观赏性，造型丰满、古朴、简练，多以戏剧历史人物和神话人物为题。通体黑色，常用红、绿、黄、白、蓝等色罩彩，对比强烈，主次分明。因吹起时呜呜作响，故称为“泥叫叫”。

　　【解说】3月21日，家住西安鱼化寨的杨云峰向记者展示了“泥叫叫”的主要制作过程。杨云峰今年72岁，从13岁就开始接触这门手艺，是陕西非物质文化遗产“泥叫叫”手艺的传承人。

　　“泥叫叫 ”，又称“戏人”、“娃娃哨”、“泥哨”，是一种彩色的低温陶玩具哨子，兼有音响和观赏性，造型丰满、古朴、简练，多以戏剧历史人物和神话人物为题。通体黑色，常用红、绿、黄、白、蓝等色罩彩，对比强烈，主次分明。因吹起时呜呜作响，故称为“泥叫叫”。

　　【同期】(泥叫叫制作技艺省级传承人 杨帆)

　　现在的这个泥哨，就是我父亲这一代，或者他的上几代人，它是一个符合时代特点的，它是一个过去的人的记忆，或者是对没有影像技术的时候，它这个对秦腔的一种记忆留存，和对小孩的爱好的这个哨的功能的一种，孩童志趣的一种表达。

　　【解说】据杨云峰老人介绍，上世纪50年代在鱼化寨村做泥哨是一种流行。当时村里有三四百人，其中做娃娃哨的就有200人。一个娃娃哨，从取土、和泥到上彩，要经过制坯、透哨、晾晒、烘烤等十多道工序，历时三四天才能完成。旧时泥叫叫大多通体圆滑，适合把玩，如今改进后的泥叫叫增加了突出角色特点的棱角，更适合观赏和收藏。

　　【同期】(泥叫叫制作技艺省级传承人 杨帆)

　　我的父亲因为爱好，所以他坚持了这一辈子，在他这一代艺人身上，我希望是他保留他特有的东西，传到我这一代我希望通过我的艺术追求和我的想法，保留现有的东西，挖掘传统的东西，从中国古代文化里头找出泥哨的根。

　　【解说】鱼化寨“泥叫叫”从题材、造型、色彩等方面显露出鲜明、典型的地域文化特色。它作为一种民间文化的载体，在关中地区流行，展现了陕西民间美术的粗犷、概括、厚重的审美追求。

　　燕武 陈颖 史雪枫 西安报道